١- أَساس اللّغة: ٤٥٧، وصدره:یلقین آرام الصّریم وعفرها

و بالکَسْرِ(١): الحَجَرُ، والشِّنْشِنَةُ، و یُرْوَی المَثَلُ: (نِشِنِشَةٌ أَعرِفُهَا مِن أَخْزَمِ)(٢) عَلَی القَلْبِ.

و رَجُلٌ نَشْنَاشٌ - بالفَتحِ - ونَشْنَشِیُّ الذِّراعِ: خَفیفُ الیَدَیْنِ فی عَمَلِهِ ومِرَاسِهِ.

والنَشَّاشُ، کَعبَّاسٍ: وَادٍ کانَتْ بهِ وَقْعَةٌ بینَ بَنی عامِرٍ وأَهْلِ الیَمامَةِ؛ قالَ:

و بالنَّشَّاشِ مَقْتَلَةٌ سَتَبْقَی عَلَی النَّشَّاشِ ما بَقِیَ اللَّیَالِی(٣)

و النَّشْناش: وَادٍ لبَنی عَبْدِ اللّٰهِ بنِ غَطْفانَ..

و -: ماءٌ لَبنی نمیر بن عامِرٍ، و هو الَّذی قُتِلَتْ عَلیهِ حَنیفَةُ.

و أَبُو النَّشْنَاشِ: شَاعِرٌ، و هو القَائِلُ فی نَفْسِهِ:

و نَائِیَةِ الأَرْجَاءِ طَامِسةِ الصُّوَی خَدَتْ بأَبی النَّشْنَاشِ فِیهَا رَکَائِبُهْ(٤)

الأثر

(لَمْ یُصْدِقْ امْرَأةً مِنْ نِسَائِهِ أَکْثَرَ من اثْنَتَیْ عَشْرَةَ أُوقیَّةٍ ونَشٍّ)(٥) هو نِصْفُ الأُوقیَّةِ عشْرُونَ دِرْهَماً، فَیَکونُ الجُمْلَة خَمْسَمائَة دِرْهَمٍ، کأَنَّه سُمِّی لِقِلَّتِهِ وخِفَّتِهِ من النَّشْنَشَةِ و هی التَّحْرِیکُ.

(کَرِهَ للمُتَوَفَّی عَنْها زَوْجُهَا الدُّهْنَ الَّذی یُنَشُّ بالرَّیْحَانِ)(٦) أَی یَخْتَلِطُ بِهِ و یُطَیَّبُ، بِأَنْ یُغْلَی فی القِدْرِ مع الرَّیْحَانِ حَتَّی یَنِشَّ.

فی حَدیثِ النَّبیذ: (إذا نَشَّ فَلا تَشْرَبْ)(٧) أی إذا غَلَی، و إنَّما یَنِشُّ إذا