١- ومنه: «کانت حیّة تخرج من الکعبة لا یدنو منها أحد إلّا کشَّت وفتحت فاها» النّهایة ١٧٦:٤.
٢- ومنه عن أَمیر المؤمنین علیه السلام: «کأنّی أنظر إلیکم تَکِشُّون کَشِیش الضّباب» نهج لبلاغة ١٢٣/٢:٢.
٣- العین ٢٦٩:٥.
٤- حکاه عنه فی اللّسان، وحکاه الخطّابی فی غریبه ٤١١:١ عن الأصمعی.
٥- تفسیر القرطبی ٤٥:١.
مُسْلِمٍ بنِ ماعِزٍ بنِ کَشٍّ الکَشّی، و یُقالُ فیهِ:
الکَجّیُّ البَصْریُّ؛ الحافِظُ صاحبُ السُّنَنِ.
و -: جَدُّ الحَسَنِ بنِ أحْمَدَ بن مُحَمّد ابنِ اللَّیْثِ بن الفَضْلِ بن کَشٍّ؛ الحافِظُ الکَشّیُّ الشِّیرازیّ.
وکَشاکَشُ، بفَتَحاتٍ وتَخْفیفِ الشِّینِ الأُولی: لَقَبُ مُحَمَّدِ بنِ عَمَّارِ بنِ حَفْصِ المُؤذِّنُ المَدَنیُّ، من رِجالِ التَّرْمذیِّ.
کشمش
الکِشْمِشُ، کسِمْسِم: اسمٌ فارسیٌّ لِزَبیبٍ صَغیرٍ لا نَوَی لهُ، مُعَرَّبُ «قِشْمِشٍ».
کعبش
الکَعْبَشَةُ: الشَّدُّ، وأَخْذُ الإنَْسانَ ورَبْطُهُ، والجمعُ بَیْنَ القَوائِمِ.
وتَکَعْبَشَ: تَشَنَّجَ.
کعنش
تَکَعْنَشَ الطَّیْرُ فی الشَّبَکَةِ: نشَبَ فیها..
و - الرَّجلُ فی دَیْنِهِ: غَرِقَ فیهِ، و هو مَجازٌ عن الأَوَّلِ.
کلخش
کُولَخْشُ، بالضَّمِّ وفَتحِ اللَّامِ وسُکونِ الخَاءِ المُعجَمةِ: اسمٌ لِجَدِّ خالِدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ کُولَخْشِ الصَّفارُ الکُولَخْشیّ؛ مُحَدِّثٌ من أَهلِ بَغدَادَ.
کمش
اشارة
کَمَشَهُ بالسَّیْفِ کَمْشاً، کَنَصَرَ: قَطَعَ أَطرَافَهُ.
والکَمْشُ، والکَمِیشُ، کَفَلْسٍ وکَبیرٍ:
العَزُومُ المَاضِی السَّریعُ من الرِّجالِ، و قد کَمُشَ کَماشَةً، کطَهُرَ طَهارَةً..
و - من الخَیْلِ: القَصِیرُ الجُرْدَانِ.
الجمعُ: کِماشٌ، وأَکْمَاشٌ.
والکَمْشةُ، و الکَمیشُ، و الکَمُوشُ، کهَضْبَةٍ وأَمیرٍ ورَسُولٍ: الصَّغیرَةُ الضَّرْعِ من النُّوقِ و الشَّاةِ، أَو الَّتی یَصْغُرُ خِلْفُها فَلا تُحْلَبُ إلّا بِصَرٍّ؛ و هو حَلْبُها بالسَّبّابَةِ