١- (١و٢)) انظر المحیط فی اللّغة لابن عباد ٢٤٢:٥، والتّاج.

٢- مرّ فی «ق ف ش»: القِنْفشة کشِرذمة، بالکسر.

٣- دیوان رؤبة «مجموع أشعار العرب»: ٧٩.

وقُوشِ قُوشِ، بالضَّمِّ وکَسْرِ الشِّینِ:

زَجْرٌ للکَلْبِ، و قد قَوْقَشْتَ بِهِ، وقَشْقَشْت بِهِ.

و قَاشِ مَاشِ، بکَسْرِ الشِّینِ فیهما:

حِکایَةُ صَوْتِ القُمَاشِ.

والقَاشُ، والقَاشیُّ: الفَلْسُ الرَّدیءُ فی کَلامِ أَهلِ السَّوادِ، ومن أَمثالِهم: (ما عِنْدَهُ قَاشٌ ولا قُماشُ) أَی شَیْءٌ، قالَ الأَصْمَعیُّ: الدِّرْهَمِ القَشِیِّ کدَعِیٍّ، کأَنَّهُ مُعَرَّبُ القَاشِی.

وقَاشَانُ: بَلَدٌ قُرْبَ أَصْفهانَ، بینهما ثَلاثُ مَراحِلَ، و یُسَمِّیها العَجَم: کَاشَانُ، ومنها تُجْلَبُ الغَضَائِرُ القَاشَانیَّةُ، والعامَّةُ تَقولُ لَها: القَاشِیُّ، واللّٰه أَعْلَمُ.

فَصلُ الکاف

کأش

کَأَشَ الطَّعامَ کَأْشاً، کمَنَعَ: أَکَلَهُ، کأَنَّه مَقْلُوبُ کَشَأَهُ.

کبش

اشارة

الکَبْشُ: فَحْلُ الضَّأْنِ فی أَیِّ سِنٍّ کانَ، أَو هو الحَمَلٍ إذا أَثْنَی أَو إذا أَرْبَعَ.

الجمعُ: أَکْبُشٌ و کِبَاشٌ وأَکْبَاشٌ، ومنهُ:

کَبْشُ الکَتیبَةِ: لِقائِدِها ورَئیسِها.

وکَبْشُ القَوْمِ: لسَیِّدِهِم، وبهذا المَعْنی سَمُّوا المَرْأةَ: کَبْشَةً، أَی سَیِّدَةً.

و هو اسمٌ لِسَتِّ عَشَرَةَ صَحَابیًّة.

وأُمُّ کَبْشَةَ القُضاعیَّةُ؛ صَحابیَّةٌ أَیْضاً.

وأَبُو کَبْشَةَ: الأَنْماریُّ لهُ صُحْبَةٌ، والسُّلُولیُّ من کِبارِ التَّابِعِین، والسَّدُوسِیُّ والبُراءُ بنُ القَیْسِ تَابِعیَّانِ.

وأَبُو کَبْشَة: مَوْلَی رَسُول اللّٰهِ صلی الله علیه و آله اسمه سُلَیْمُ، أَو سَلْمَةُ، أَو أَوْسُ، من مَوْلدِی مَکّةَ، أَو أَرضُ دَوْسٍ، أَو من فارِسٍ، اشْتَراهُ علیه السلام فَأعْتَقَهُ، وشَهِدَ بَدْراً، وتُوُفِّی أَوَّلَ یَوْمٍ اسْتُخْلِفَ فیهِ عُمَرُ.

وأَبُو کَبْشَةَ: حَاضِنُهُ صلی الله علیه و آله، و هو الحَارِثُ بنُ عَبْد العُزَّی السَّعْدِیّ، زَوْجُ حَلیمَةَ السَّعْدیَّة، وکانَتْ کُفَّارُ قُرَیْشٍ