١- مجمع الأمثال ٣٠٦٩/١٥٠:٢.

٢- بدل ما بین القوسین فی «ض»: بحیلةٍ ومکرٍ.أَو الباب...

٣- بلا نسبة فی اللّسان، التّاج، التّهذیب ٢٨٨:١١، وفیه: تفشّه بدل: نفشّه، ونسبه ابن حبیب فی المنمّق: ٢٩١ إلی حلیل بن حبشیة، وفیه: تغشّه.

والفَشَاشِ - کسَحَابٍ - أَو هذِهِ عَامیةٌ.

و بهَاءٍ: کَوْکَبَةٌ کَبِیرَةٌ تَطْلُعُ من المَشرِقِ.

والفَشُوشُ: ما یَتَحَلَّبُ من الأَسْقِیَةِ..

و -: الوَاسِعَةُ الإحْلیلِ من النُّوقِ، والَّتی یَتَفَرَّقُ شَخْبُهَا فی الإنَاءِ عند الحَلْبِ فلا یُرَغّی، وهِیَ بَیِّنَةُ الفَشاشِ..

و -: المَرْأَةُ الخَلَّابَة، والَّتی یَخْرُجُ مِنهَا رِیحٌ عند جِمَاعِهَا، أَو یُسْمَعُ خَفِیقُ فَرْجِهَا عندَ الجُمَاعِ..

و -: الأَمَةُ الکَثیرَةُ الفَسَاءِ..

و -: المُفْتَخِرُ بالبَاطِلِ ولیسَ عندهُ طَائِلٌ، و قد فَشَّ یَفُشُّ، کمَدَّ.

وانْفَشَّ الرَجُّلُ: فَشِلَ وانْکَسَرَ عن الأَمرِ.

وفَشَشْتُهُ أَنَا عنُه: کَسَرْتُهُ..

و - الجُرْحُ: زالَ وَرَمُهُ..

و - الوَرَمُ: انْحَلَّ.

وانْفَشَّتْ رِیحُ البَطْنِ: تَفَرَّقَتْ..

و - الغضْبانُ: سَکَنَ غَضَبُهُ.

وفَشَاشِ، کقَطَامِ: عَلَمٌ للدّاهِیَةِ؛ لأنَّها تَفُشُّ کِبَرَ المُتَکَبِّر إذا دَهَتْهُ؛ ومنهُ قَوْلُهم: (فَشَاشِ فُشِّیه منِ اسْتِهِ إلی فِیهِ)(١) و یَأتی فی المَثَلِ(٢).

وفَشْفَشَ فَشْفَشَةً: ضَعُفَ رَأْیُهُ، وأَفْرَطَ فی الکَذِبِ..

و - بِبَوْلِهِ: نَضَحه، کشَفْشَفَ بهِ.

والفَشْفَاشُ، بالفَتحِ: المُتَنَفِّجُ بالکَذِبِ، المِکْثارُ إذا رُدَ علیهِ.

و فَشِیشُ الأَفْعَی: صَوْتُ جِلْدِها إذا مَشَتْ فی الیَبِسِ.

وفَشَیشَةُ، کحَشِیشَةٍ: لَقَبُ حیٍّ من العَرَب.

وقولُ الفَیروزآبادیِّ: یُوسُفُ بنُ فُشٍّ - بالضَّمِّ - مُحَدِّثٌ بُخَاریٌّ، وابنُ الفُشِّ زَاهِدٌ بَغْدادیٌّ، کِلاهما تَصْحیفٌ، و إنَّما هُمَا بالقَافِ، کما فی المُشْتَبهِ للذَّهَبیِّ(٣) وتَبْصیرُ المُنْتَبِهِ للعَسْقلانیِّ(٤).