١- مطموسة فی الأصل، والمثبت عن المعاجم انظر الشّوارد: ٦٨، والقاموس.

إذَا أَمْطَرَتْ بهِ؛ قالَ ابنُ أَحْمَرٍ یَصِفُ ثَوْراً:

بَاتَتْ علیهِ لَیْلَةٌ عَرْشیَّةٌ شَرِیَتْ وباتَ علی نَقَیً یَتَهَدَّدُ(١)

شَرِیَتْ، أَی لَجَّت فی الأَمْطَارِ.

و یَتَهَدَّدُ: یَتَهَدَّمُ و یَنْهَارُ.

و یُقالُ: أَرادَ فُلانٌ أنْ یُقِرَّ بِحَقِّی فَنَفَثَ فُلانٌ فی عُرْشَیْهِ فَأَفْسَدَهُ، أَی فی أُذُنَیْهِ، سُمِّیا عُرْشَیْنِ؛ لِمُجاوَرَتِهُما عُرْشَی العُنُقِ - بضَمِّ العینِ - أَو المَعْنی حتَّی سارَّهُ؛ لأَنَّ المُسَارَّ یُدْنِی فَاهُ من عُرْشَیِ العُنُقِ.

وناقَةٌ عُرْشٌ، کقُفْلٍ: ضَخْمَةٌ، کأَنَّها مَعْرُوشَةُ الزَّورِ.

و بَعِیرٌ مَعْرُوشُ الصَّدُرِ: شَدِیده، کأَنَّهُ مَطْوِی کما تُعْرَشُ البِئْر.

و هو عَرْشُ القَومِ، بالفَتْحِ: رَئیسُهُم المُدَبِّرُ لأِمْرِهِم.

و هذا عَریشٌ مِن النَّخْلِ، إذا کانَ فی الأصلِ الواحِدِ أرَْبَعُ نَخَلاتٍ أَو خَمْسٌ.

و عَرَشَ بالمَکانِ عَرْشاً، کضَرَبَ ونَصَر: أَقَامَ.

و عُرِشَ الوَقُودُ، و عُرِّشَ تَعْریشاً، بالمَجهولِ فیهما: أُوقِدَ وأُدِیمَ..

و - النَّارَ: رَفَعَ وُقُودَها.

وعَرِشَ الکَلْبُ، کتَعِبَ: دَهِشَ ولمْ یُدْنِ للصَّیْدِ..

و - الرَّجلُ: بَطِرَ و بُهِتَ..

و - بِغَریمهِ، کسَمِعَ: لَزِمَهُ..

و - عنهُ: عَدَلَ..

و - عَلَیهِ ما رَامَهُ: امْتَنَعَ.

وعَرَّشَ عَلَیهِ الأَمْرَ تَعْرِیشاً: أَبْطَأَ..

و - الطَّائِرُ: رَفْرَفَ بِجنَاحَیهِ کأَنَّهُ یُظَلِّل بهما..

و - الحِمِارُ بعَانَتِهِ: حُملَ عَلَیهَا، رَافِعاً