١- انظر العین ٦١:٥.
٢- فی أساس اللّغة: لتبسطه. وکلاهما بمعنیً.
و حَلْیٌ مُقَرَّصٌ، کمُظَفَّرٍ: مُرَصَّعٌ بالجَواهِرِ، مُسْتَدِیرٌ عَلَی هَیْئَةِ القُرْصِ.
وقُرْصُ الشَّمْسِ، وقُرْصَتُها: عَیْنُهَا.
وقَرِصَ قَرَصاً، کتَعِبَ: دَامَ عَلَی الغِیبَةِ والمُنافَرَةِ.
والمِقْرَاصُ: سِکّینٌ مُعَقْرَبُ الرَّأسِ.
والقُرَّاصُ، کرُمَّانٍ: البَابُونَّجُ، والوَرْسُ، وعُشْبٌ رَبِیعِیٌّ، والقَانِئُ من کُلِّ شَیْءٍ أَحْمَرَ، یُقالُ: أَحْمَرُ قُرَّاصٌ.
والقَارِصُ: دُوَیْبَّةُ کالبَقِّ.
وقَرْص، کفَلْسٍ: بَلَدٌ بِنَواحی تَفْلِیس، بَیْنَهُما یَوْمَانِ.
وکقُفْلٍ: تَلٌّ بِأَرْضِ غَسَّانَ فی شِعْرِ عَبیدِ بنِ الأَبْرَصِ(١).
و -: ابن أُخْتِ الحَارِثِ بنِ أَبی شِمْرٍ الغَسَّانیّ، من بَنی جَفْنَةَ مُلُوکُ الشَّامِ.
وقِرَاصٌ، ککِتابٍ: مَاءٌ فی دِیارِ بَنی کِلابٍ، لِبَنی عَمْروِ بنِ کِلابٍ.
الأثرُ
(قَضَی فِی القَارِصَةِ و القَامِصَة والوَاقِصَة بالدّیَةِ أَثْلاثاً)(٢) هُنَّ ثَلاثُ جَوَارٍ کُنَّ یَلْعَبْنَ فَتَراکَبْنَ فَقَرَصَتْ السُّفْلَی الوُسْطَی فَقَمِصَتْ - أَی وَثَبَتْ - فَسَقَطَتِ العُلْیَا فَوُقِصَتْ عُنُقُها - أَی انْدَقَّتْ - فَجَعَلَ ثُلُثَیِ الدِّیَةِ عَلَی الثِّنْتَیْنِ، وأَسْقَطَ ثُلُثَ العُلْیَا؛ لأَنَّها أَعانَتْ عَلَی نَفْسِهَا، و إنَّمَا قِیلَ الواقِصَةُ و القِیَاسُ المَوْقوصَةُ لِرعایَةِ المُشَاکَلَةِ.
قالَ لأُمِّ قَیْسٍ بنت مِحْصَنٍ فی دَمِ الحَیْضِ یُصیبُ الثَّوْبَ: (اقْرُصِیهِ بِماءٍ وسِدْرٍ)(٣) أَی اغْسِلیهِ بِهُمَا بِرُؤُسِ أَصَابِعِک، لأَنَّ الدَّمَ وغَیْرَهُ إذا أَصَابَ الثَّوْبَ فَقُرِصَ کانَ أَذْهَبُ للأَثَرِ من أَنْ یُغْسَلَ بالیَدِ کُلِّها.
![الطّراز الأوّل [ ج ١٢ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4739_Taraz-Awwal-part12%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
