١- الغریبین ١٥١:٤.

٢- انظر الفائق ٢٠٢:١، عون المعبود ١٦٣:١١.

وتَعَرَّصَ الرَّجُلُ: أَقَامَ.

والعَرِصُ، ککَتِفٍ: الأَسَدُ.

والعَرْصَتَانِ: بالعَقِیقِ من نَوَاحِی المَدِینَةِ من أَفْضَلِ بِقَاعِها وأَکْرَمِ أَصْقِاعِها، وهُما کُبْرَی وصُغْرَی، وفی الحَدیثِ: إنَّ النَّبیَّ صلی الله علیه و آله قالَ فی عَرْصَةِ العَقیقِ: (نِعْمَ العَرْصَةُ لَوْ لا کَثْرَةُ الهَوَامِّ)(١) ، و إلی العَرْصَةِ الصُّغْرَی یُنْسَبُ بَنُو إسْحاقٍ العَرْصیُّ، و هو إسْحاقُ ابنُ عَبْدِ اللّٰهِ بنِ جَعْفَرٍ الطَّیّارُ علیه السلام.

عرفص

العِرْفَاصُ، کسِرْدَابٍ: خُصْلَةٌ من العَقَبِ تَسْتَطیلُ، وخُصْلَةٌ منهُ یُشَدُّ بِها الهَوْدَجُ..

و -: السَّوْطُ الَّذی یُؤدِّبُ بهِ السُّلْطانُ.

وعَرَافِیصُ الهَوْدَجِ: العَقَبُ الَّذی یَجْمَعُ رُؤُوسَ الخَشَبَاتِ، وتُسَمَّی العَرَاصِیفُ، والعَصَافِیرُ.

عرقص

العَرْقَصَةُ: شِبْهُ الرَّقْصِ، ومَشْیُ الحَیَّةِ.

والعُرْقُصاءُ - کخُنْفُساءَ - والعُرَیْقِصَاءُ، بالتَّصْغِیرِ: نَبْتٌ یَکونُ بالبَادِیَةِ. الوَاحِدَةُ:

عُرَیْقِصَانَةٌ، و یُقالُ فیهِ: عَرَقُصَانُ، وعُرَیْقِصَانُ - بإبْدالِ الهَمْزَةِ نُوناً.

والواحِدَةُ: عُرَیْقِصانَةٌ. وقالَ أبُو عَمْروٍ:

العَرَقُصَانُ: دابَّةٌ من الحَشَراتِ(٢). قالَ الفَرّاءُ: أَصْلُهُ عَرَنْقُصَانُ فَحَذَفُوا النَّونَ الأُولَی و أَبْقَوا سَائِرَ الحُرُوفِ٣. وذَکَرَ ابْنُ القَطَّاعِ: فیهِ لُغاتٌ أُخْرَی، عَرَقُصَانُ بفَتْحِ العَینِ وَضَمِّ القَافِ، وعِرَیْقِصانُ کعُبَیْثِران، وعَرَقُصَانُ بفَتْحِ [العَیْنِ](٣) والرَّاءِ وضَمِّ القَافِ، وعَرَنْقُصَانُ بالنُّونِ بَعدَ الرَّاءِ.

عصص

اشارة

عَصَّ الشَّیْءُ عَصّاً، وعَصَصاً، کمَصَّ: