١- القاموس، التّکملة للصّاغانی، وفی مجمع الأمثال ٤٠٩:١: ومن بدل: فمن، وأُهده بدل:وأُهدها.

٢- ومنه: فی هند لمّا أخرجت کبد حمزة علیه السلام:«أَخذَتهَا فی فَمِهَا فَلاکَتهَا فَجَعَلَهَا اللّٰه فی فِیهَا مثل الدَّاغِصَة» تفسیر القمی ١١٧:١.

دغفص

الدِّغْفِصَةُ، کحِصْرِمَةٍ: المَرْأَةُ الضَّئیلَةُ الجِسْمِ عن ابْنِ دُرَیْدٍ(١) ، وفی المُحیطِ لابْن عَبّادِ: الدِّغْفِصَةُ: السِّمَنُ وکثْرَةُ اللَّحْم(٢).

دفص

الدَّوْفَصُ، کجَوْهَرٍ: البَصَلُ الأَبْیَضُ الأَمْلَسُ، ومنهُ قَوْلُ الحَجّاجِ لطَبَّاخِهِ:

اتَّخِذْ لَنَا عَبْرَبِیَّةً وأَکْثِرْ دَوْفَصَهَا(٣) ، سُمِّی بِذلِکَ لمُواسَتِهِ من الدَّفَصِ - کسَبَبٍ - و هو المُلوسَةُ، قالَ ابْنُ دُرَیْدٍ: و هو فِعْلٌ مُمَاتٌ(٤).

دکنکص

الدَکَنْکَصُ، کسَمَنْدَلٍ: اسمُ نَهْرٍ بالهِنْدِ عن ابْنِ عَبَّاد(٥) ، قالَ الصَّغانیُّ: لَمْ أسْمَعْ بِهِ ولَمْ أَعْرُفْهُ ولَیْسَ فی کلامِ أَهْلِ الهِنْد صَادٌ؛ فَتَأمَّلْ(٦).

دلص

الدِّلاصُ، ککِتَابٍ: الدِّرْعُ اللَّیِّنَةُ المَلْساءُ البَرَّاقَةُ، وهِیَ درُوعٌ دِلاصٌ أَیْضاً، و دُلُصٌ ککُتُبٍ.

و قد دَلَصَتْ - کطَلَبَ - دَلْصاً، ودَلاصَةً، بالفَتْحِ: صَارَتْ دِلَاصاً، ودَلَّصْتُها أَنا تَدْلِیصاً.

والدَّلیصُ: البَریقُ، وکُلُّ شَیْءٍ لَیَّنٍ بَرَّاقٌ، کالدَّلاّصِ، کعَبَّاسٍ..

و -: الذَّهَبُ لَهُ بَریقٌ..

و -: ماءُ الذَّهَبِ.

و أَرْضٌ دِلاصٌ، ودَلَّاصٌ، ککِتَابٍ وعَبَّاسٍ: مَلْسَاءُ.

وحَجَرٌ مُدَلَّصٌ، کمُظَفَّرٍ: أَمْلَسٌ شَدیدٌ فی اسْتِدَارَةٍ.