١- انظر جمهرة الأمثال ٢٧٩:١، والأغانی ٣٣:٥-٣٤، ونهایة الأرب للنّویریّ ٣٠٤:١٥.

٢- مجمع الأمثال ٢٧٣٢/٧٠:٢.

٣- مجمع الأمثال ٢٧٣٣/٧٠:٢.

والحَفَصُ، کسَبَبٍ: عَجَمُ النَّبُقِ وما أَشْبَهَهُ کالزُّعْرُورِ.

والحِنْفِصُ - کزِبْرِجٍ: الصَّغیرُ الجِسْمِ الضَّئیلُ، قالَ ابنُ دُرَیْدٍ: أَحْسَبُ أَنَّ النُّونَ فیهِ زَائِدَةٌ، و هو من حَفَصْتُ الشَّیْءَ، إذا جَمَعْتُهُ(١).

وحَنْفَصَ فی عَدْوِهِ: أَبْطَأَ.

وحَفْصُ: ابنُ حَلیمَةَ السَّعْدیَّة؛ أَخُو النَّبیِّ صلی الله علیه و آله مِن الرِّضاعَةِ..

و -: ابنُ السَّائِبِ، وابنُ أَبی العَاصِ، وابنُ المُغیرَةِ؛ صَحابیُّونَ.

وأَمّا ابنُ أبی جَبَلَةَ فَتَابِعیٌّ لا صُحْبَةَ لَهُ، ولا إدرَاکَ، وغَلِطَ الفَیْروزآبادیُّ فی جَعْلِهِ صَحَابِیّاً.

حقص

الحَقْصُ، کفَلْسٍ: العَدْوُ الشَّدیدُ، یَقولونَ: سَبَقَنی قَبْصاً، وحَقْصاً، وشَدّاً بِمَعْنیً واحِدٍ.

حکص

الحَکیصُ، کحَریصٍ: المَرْمِیُّ بالرّیبَةِ؛ قَالَ:

فَلَنْ تَرَانِی أَبَد حَکِیصَا مَعَ المُرِیبِینَ ولَنْ أَلُوصَا(٢)

حمص

اشارة

حَمَصَ الجُرْجُ حُمُوصاً، کقَعَدَ: سَکَنَ وَرَمُّهُ وقَلَّ، کانْحَمَصَ، وحَمَّصَهُ الدَّواءُ تَحْمیصاً..

و - الغُلامُ حَمْصاً، کنَصَرَ: تَرَجَّحَ عَلَی الأُرْجُوحَةِ من غَیرِ أَنْ یُرَجَّحَهُ أَحَدٌ..

و - الرَّجُلُ القَذَاةَ بِیَدِهِ: رَفَقَ بِإخْراجِها من العَیْنِ مَسْحاً رُوَیْداً.

وحَمَصَتِ الأُرْجُوحَةُ: سَکَنَتْ فَوْرَتُها.

وحَمَّصَ تَحْمیصاً: اصْطَادَ الظِّباءَ نِصْفَ النَّهَارِ..