(صفحه ٩٧)
فَصْلُ العَيْنِ
عبدس
عَُبْدُوسٌ، بالضَّمِّ ويُفْتَحُ: اسْمٌ، والسِّينُ زَائِدَةٌ للإِلحَاقِ بِعُصْفُورٍ بلُغَتَيْهِ، فَقَدْ حَكَى الفَتْحَ فِيهِ ابنُ القَطَّاعِ.
و القَاضِى عَبْدُ اللّٰهِ بنُ العبَّاسِ العُبْدُوسِىُّ: نِسْبَةُ إِلَى جَدِّهِ عُبْدُوسِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عُبْدُوسٍ السَّرَخْسِىِّ؛ كَانَ فَقِيهاً فَاضِلاً مُتَفَنِّناً عَارِفاً بالمَذْهَبِ.
و عِبَدْسَى، كَسِبَطْرَى١: مَصْنَعَةٌ كَانَتْ برُسْتَاقِ كَسْكَرَ أَخْرَبَهَا العَرَبُ و بَقِىَ اسْمُهَا عَلَى مَا كَانَ حَوْلَهَا مِنَ العِمَارَةِ.
عبس
عَبَسَ عُبُوساً، وَعَبْساً، كَجَلَسَ وَنَصَرَ:
كَلَحَ وقَطَّبَ وَجْهَهُ، فَهُوَ عَابِسٌ من قَوْمٍ عُبُوسٍ، وعَبَّسَ تَعْبِيساً مُبَالَغَةٌ.
و تَعَبَّسَ: تَجَهَّمَ.
ومن المجاز
يَوْمٌ عَبُوسٌ: شَدِيدٌ كَرِيهٌ تَعْبِسُ فِيهِ الوُجُوهُ.
والعَبَسُ - كَسَبَبٍ - للإِ بِلِ كالوَذَحِ للغَنَمِ: وهُوَ ما يَبِسَ عَلَى أَذْنَابِهَا ومَناخِيرهَا وتَعَلَّقَ بِهَا من أَبْوَالِهَا وأَبْعَارِهَا، و قد عَبِسَتِ الإِبِلُ عَبَساً، كَتَعِبَتْ، ومِنْهُ: العَبَسُ؛ وهُوَ البَوْلُ فِى الفِرَاشِ إِذَا كَثُرَ و بَانَ أَثَرُهُ فى البَدَنِ.
وَعَبِسَ الوَسَخُ فى يَدِهِ، كَيَبِسَ زِنَةً و مَعْنىً.
و نَاقَةٌ عَوْبَسٌ، كَجَوْهَرٍ: غَزِيرَةٌ.
و جَمْعٌ عَبْوَسٌ، كَجَدْوَلٍ: كَثِيرٌ.
و العَابِسُ، و العَبُوسُ، و العَبَّاسُ، والعَنْبَسُ - كَعَنْبَرٍ - و بِهَاءٍ، وعَنْبَسَةُ غَيْرُ مَصْرُوفٍ، والعُنَابِسُ بالضَّمِّ: الأَسَدُ،
________________________________________
(١) فى معجم البلدان ٧٧:٤: عَبْدَسِىّ - ضبط قلم - قال حمزه تعريب أفداسهى.