(صفحه ٤٦)
و وَجْهٌ مَرْغُوسٌ: مُبَارَكٌ مَيْمُونٌ.
وامْرَأَةٌ رَغُوسٌ، وَمَرْغُوسَةٌ: وَلُودٌ مُنْجِبَةٌ.
و أَرْغَسَ القَوْمُ: صَارُوا فِى سَعَةٍ ونِعمةٍ.
و هُمْ فى عَيْشٍ مُرْغِسٍ، كمُحْسِنٍ:
واسِعٍ رَغِيدٍ.
الأثر
(إِنَّ رَجُلاً رَغَسَهُ اللّٰهُ مَالاً وَوَلَداً)١قَالَ الفَارَابِىُّ: أَى أَعْطَاهُ مَالاً كَثِيراً و بَارَكَ لَهُ فِيهِ٢. وكذَا قَالَ ابْنُ فَارِسٍ و غَيْرُهُ٣، فَهُوَ عَلَى هذا مِمَّا يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ.
وقَالَ الزَّمَخْشَرِىُّ: حَقُّ «مَالاً» و «وَلَداً» أَن يَكُونَ انْتِصَابُهُمَا عَلَى التَّمْيِيزِ٤.
فَيَكُونُ مِمَّا يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، والأصْلُ رَغَسَ اللّٰهُ مَالهُ و وَلَدَهُ، ثُمَّ أُوقِعَ الفِعْلُ عَلَى الضَّمِيرِ المُضَافِ إِلَيْه و نُصِبَ «مَالاً» و «وَلَداً» عَلَى التَّمِيْيزِ، نَحْو:
وَ فَجَّرْنَا اَلْأَرْضَ عُيُوناً٥.
رفس
رَفَسَهُ رَفْساً، كَضَرَبَ: ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ.
وَرَافَسَهُ رِفَاساً، وَمُرَافَسَةً: رَفَسَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ.
والرَّفْسَةُ: الصَّدْمَةُ بالرِّجْلِ فى الصَّدْرِ.
ورَفَسْتُ البَعِيرَ - كقَتَلَ وضَرَبَ - إِذَا شَدَدْتُهُ بالرِّفَاسِ - ككِتَابٍ - وهُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ رُسْغَ البَعِيرِ إِلَى عَضُدِهِ، و يُسَمَّى الإِبَاضَ.
رقس
مَرْقُسُ، بالفَتْحِ وضَمِّ القَافِ وَقَيَّدَهُ الآمِدِىُّ بِفَتْحِهَا٦: وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمنِ
________________________________________
(١) الفائق ٦٨:٢، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٤٠٣:١، النّهاية ٢٣٨:٢.
(٢) ديوان الأدب ٢٠٥:٢.
(٣) انظر معجم مقاييس اللّغة ٢١٧:٢، وشمس
العلوم ٢٥٦١:٤، والعباب.
(٤) الفائق ٦٩:٢.
(٥) القمر: ١٢.
(٦) انظر المؤتلف و المختلف: ٢٤٣.