(صفحه ٤٠٣)
فَصْلُ الطَّاء
طبش
الطَّبْشُ، كفَلْسٍ: النَّاسُ، لُغَةٌ فى الطَّمْشِ - بالمَيمِ - يُقالُ: ما فى الطَّبْشِ مِثلُهُ، وما أَدرِى أَىّ الطَّبْشِ هُوَ؟
طخش
طَخِشَ بَصَرُهُ - كتَعِبَ - طَخَشاً: أَظْلَمَ.
و طَخْشُ، كفَلْسٍ: قَرْيَةٌ بَيْنَها و بَيْنَ مَرْوُ فَرْسَخان، منها: أَبُو سلمةَ يَحْيى بنَ مُحمَّدِ بنِ يَحيَى الطَّخْشِىُّ؛ الفَقيهُ المُحَدِّثُ.
طرش
الطَّرَشُ، كسَبَبٍ: الصَّمَمُ، أَو دُونَهُ، و قد طَرِشَ فهو طَرِشٌ، وهِىَ طَرْشاءُ، وهُمْ وهُنَّ طُرْشٌ.
وتَطارَشَ: أَرَى أَنَّ بهِ طَرَشاً، ولَيْسَ بِهِ.
ورَجُلٌ أُطْرُوشُ، بالضَّمِّ: أصَمُّ، قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ليسَ الطَّرَشُ بعَرَبىٍّ صَحيحٍ١، و قَالَ ابنُ فارِسٍ: ليسَ هو من كَلامِ العَرَبِ.
والأُطْرُوشُ: لَقَبٌ لِجَماعَةٍ من العُلَماءِ والأكابِرِ؛ لطَرَشٍ كانَ بِهم، منْهُم: النَّاصِرُ الأُطْرُوشُ، صاحِبُ طَبَرِسْتانَ، وكانَ إذا كَلَّمَهُ مَنْ لا يُسْمعهُ قالَ لَهُ: إرْفَعْ صَوْتَكَ فَإنَّ بأُذُنى بَعْضَ ما بِرُوحِكَ٢.
وتَطَرَّشَ الرَّاعِى بالبَهْمِ: اخْتَلَفَ بها..
و - النَّاقِهُ من مَرَضِهِ: أَبَلَّ وقَعَدَ.
وطُرُّشُ بضَمَّتَيْنِ وتَشْدِيدِ الرّاءِ: نَاحِيةٌ بالأندلُسِ تَشْتَملُ على ولايةٍ وقُرىً.
ومن المُوَلَّدِ قَوْلُهُم لِجماعَةِ الإبِلِ أَو مُطْلَقِ الأَنْعَامِ: طَرْشٌ، كفَلْسٍ، وللاتى مِن بُعْدٍ مِن رَسُولٍ أَو وافِدٍ: طارِشٌ.
________________________________________
(١) جمهرة اللّغة ٧٢٦:٢.
(٢) انظر خاص الخاص: ٧٩.