(صفحه ٣٩١)
ونُقَطٌ.
وجُنْدُبٌ أَرْقَشُ الظَّهْرِ: مُنَقَّطُهُ.
ورَقْشاءُ البَعِيرِ: شِقشِقَتُهُ، لِمَا فيها من النُّقَطِ.
والرَّقْشاءُ: دُوَيْبَّةٌ تَكونُ فى العُشْبِ، فيها شَبيهٌ بِالخُطُوطِ، وعليها نُقَطٌ حُمْرٌ وصُفْرٌ.
والرَّقَاشُ، كسَحَابٍ: الحَيَّةُ.
وتَرَقَّشَتِ المَرْأَةُ: تَزَيَّنَتْ.
و هو يَتَرَقَّشُ للنَّاسِ: يَتَزَيَّنُ.
وارْتَقَشَ: أَظْهَرَ حُسْنَهُ، وزينَتَهُ..
و - الشَّىْءَ: حَسُنَ.
ومن المجاز
ارْتَقَشَ القَومُ: اخْتَلَطُوا فى القِتالِ.
والرَّقْشُ، كفَلْسٍ: الخَطُّ الحَسَنُ.
والتَّرْقِيشُ: الكِتابَةُ، والعِتَابُ، وتَحْسينُ الكَلامِ وتَزْويقُهُ، ومنهُ: رَقَّشَ تَرْقيشاً، إذا نَمَّ؛ لأَنَّ النَّمَّام يُزَيِّنُ كَلامَهُ ويُزُخْرفُهُ.
والمُرَقِّشُ، كمُحَدِّثٍ: الَّذى يُحْسِنُ الكَلامَ عندَ السُّلطَانِ فى العامَّةِ..
و -: لَقَبُ عَمرو أَو عَوْف بن سَعْدٍ١ابنِ مالِكٍ بنِ ضُبَيْعَةَ، ورَبيعَةَ بنِ سُفيَانَ ابنِ سَعْدِ بنِ مالكٍ بنِ ضُبَيْعَةَ، وكِلاهُمَا شَاعِرَان من بَنِى بَكْرِ بن وائِلٍ، و يُقالُ للأَوَّل: المُرَقِّشُ الأَكبرُ، وللثَّانى: المُرَقِّشُ الأَصغَرُ، والأَكبرُ عَمُّ الأَصْغرِ، ولُقِّبَ مُرَقِّشاً بِقَولهِ:
الدَّارُ وَحْشٌ و الرُّسومُ كَمَا
رَقَّشَ فى ظَهْرِ الأَدِيمِ قَلَمْ٢ورَقَاشِ، كقَطَامِ: من أَسْماءِ النِّساءِ.
وبَنُو رَقَاشٍ: بُطُونٌ فى كَلْبٍ، وبَكْرِ بنِ وائِلٍ، وكِنْدَةَ، نُسبُوا إلى أُمَّهاتِهِم.
والرَّقَاشَانِ: تَثْنيَةُ رَقاشِ، جَبَلانِ بِأَعلَى الشُّرَيْفِ فى مُلْتَقَى دارِ كَعْبٍ وكِلابٍ، ولَوْنُهما إلى السَّوادِ، وحَوْلَهما بِرَاثٌ بيضٌ، و هى الَّتى رَقَشَتْهُما.
وذُو الرَّقَاشَيْنِ: مَوضِعٌ.
________________________________________
(١) فى المزهر ٤٣٠:٢: سعيد.
(٢) الأغانى ١٢٦:٦، وفى المزهر ٤٣٥:٢، واللّسان، والتّاج: ققَفْر بدل: وَحْش.