(صفحه ٤١)
و يذهب عنكم رجس الشيطان١وَقُرِئَ: رِجْزَ اَلشَّيْطٰانِ وقَدْ تَقَدَّمَ فى «رجز».
الأثر
قَوْلُهُ فِى الرَّوْثَةِ: (إِنَّهَا رِجْسٌ)٢كَعِهْنٍ، أَى قَذَرٌ.
(أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ)٣أَىِ الشَّيْطَانِ لِقَوْلِهِ بَعْدَهُ: (الخَبِيثِ الُمخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ).
وفِى دُعَاءٍ: (أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ)٤ فقط يُحْتَمَلُ إِرَادَةُ القَذَرِ.
(ارْتَجَسَ إِيْوَانُ كِسْرَى)٥ ارْتَجَّ ورَجَفَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ، وَهُوَ الإِيْوَانُ الّذِى بالمَدَائِنِ، وهُوَ من أَعْظَمِ الأَبْنِيَةِ و أَعْلَاهَا.
رحمس
الرُّحَامِسُ، بالضَّمِّ: مَقْلُوبُ الحُمَارِسِ، وهُوَ الجَرِىءُ المِقْدَامُ كَمَا قَالُوا فِى طُمَاحِرٍ: طُحَامِر.
رخس
أَرْخَسْتُ السِّعْرَ: لُغَةٌ فى أَرْخَصْتُ، أُبْدِلَتِ الصَّادُ سِيناً كَمَا قَالُوا فِى تَمَلَّصَ:
تَمَلَّسَ.
و أُرُخْسُ، بضَمَّتَيْنِ فَسُكُونٍ: قَرْيَةٌ بِنَوَاحِى سَمَرْقَنْدَ، مِنْهَا: العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللّٰهِ الأُرُخْسِىُّ، و يُقَالُ: الرُّخْسِىُّ، مُحَدِّثٌ.
و عُتْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَخْسٍ، كَفَلْسٍ:
مُحَدِّثٌ شَامِىٌّ.
________________________________________
(١) الأَنفال: ١١ بناءً على قراءة أَبى العالية. انظر: المحتسب ٢٧٥:١، الإملاء للعكبرىّ ٣:٢، تفسير الكشَّاف ١١٧:٢، تفسير البحر المحيط ٤٦٩:٤.
(٢) انظر سنن ابن ماجة ٣١٤/١١٤:١، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٣٨٢:١، النّهاية ٢٠٠:٢.
(٣) من لا يحضره الفقيه ٤٢/١٨:١، مصنّف ابن أبى شيبة ٤/١١:١.
(٤) انظر الفائق ٦:٢، النّهاية ٢٠٠:٢، مجمع البحرين ٧٤:٤.
(٥) الفائق ٣٨:٢، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٣٨٢:١، النهاية ٢٠١:٢.
![الطّراز الأوّل [ ج ١١ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4738_Taraz-Awwal-part11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
