(صفحه ٣٧١)
حَرَّكَتْهُ فَسُمِعَ لَهُ صوتٌ، وتَخَشْخَشَ هو.
ومنه: الخَشْخاشُ، بالفَتحِ: لِحَبِّ النَّبَاتِ المَعروفُ؛ لِخَشْخَشَتِهِ فى وِعائِهِ إذا يَبِسَ..
و -: الجَماعَةُ عليهم الدُّرُوعُ و السِّلاحُ أَو مُطلَقاً.
و خَشْخَشَ فى الشَّىْءِ، وتَخَشْخَشَ:
دَخَلَ فيه حتَّى يَغِيبَ.
ومن المجاز
خَشَّ الكَلامُ فيهِ، إذا أَصْغى إليهِ وقَبِلَهُ.
وما عَلَيهِ مَخَشٌّ: لا يُلامُ ولا يُعابُ.
وخَشَشْتُهُ شَيْئاً: نَاوَلْتُهُ إيَّاه فى خَفاءٍ، وقولُ الفيروزآبادىِّ: شَنَأتُهُ ولُمْتُهُ فى خَفاءٍ، تَحريفٌ قَبيحٌ. وعِبَارَةُ المُحيطِ:
يُنَالُ بِيَدِهِ كالمُنَاولِ فى خَفَاءٍ، وهَل انْخَشَّ منهُ شَىْءٌ؟١.
وحَرَّكَ خِشاشَهُ: أَغْضَبَهُ.
وجَعَلَ الخِشَاشَ فى أَنْفِهِ: قَادَهُ إلى الطّاعَةِ بعُنْفِهِ.
والخَشاشَةُ، كحَمَامَةٍ: موضعٌ، قالَ:
كِلَانَا إلى وادى الخَشَاشَةَ أَصْورَ٢
والخَشَاشَانِ، تَثْنِيَةُ خَشاشٍ كسَحَابٍ:
جَبَلانِ قُربَ الفُرْعِ من أَرَاضِى المَدينَة.
وخَشاخِشُ، بالفَتحِ: أَعلَى جَبَلٍ مِن جِبالِ الدَّهْنَاء، وسُمِّى به لكَثْرَةِ ما سُمِعَ مِن خَشْخَشَةِ أَموَالِهِم فيهِ.
وخُشُّ، بالضَّمِّ: نَاحِيةٌ بأذَربَيجَانَ..
و -: قَرْيَةٌ بأَسْفراينَ من أَعمَالِ نَيسَابُورَ٣، منها: مُحمَّدُ بنُ أسَدٍ النَّيْسَابورىُّ الخُشِّىُّ، سَمِعَ سُفيانَ بنِ عُيَيَنةَ و الفُضْيلِ ابنِ عياضٍ.
وخَشَّانُ، بالفَتحِ: ابنُ لأَىِ بنِ عُصَيْمٍ، فى قَيْسٍ.
وبالكَسْرِ: ابنُ سَعْدٍ، فى نَسَبِ عَبْدِ العُزَّى بنِ بَدْرٍ، الّذى غَيَّرَ النبىُّ صلى الله عليه و آله
________________________________________
(١) انظر المحيط لابن عبّاد ١٥٤:٤.
(٢) عجز بيت بلا نسبة فى معجم البلدان ٣٧٢:٢، وفيه: ورد بدل: وادى. وصدره:
وقلت لها لمّا رأيت الذى بها
(٣) و يقال لها أيضاً: خوش، انظر معجم البلدان ٣٧٤:٢ و ٤٠٦، والأنساب للسّمعانىّ ٤١٧:٢.