(صفحه ٣٣٢)
ومنهُ: جَحَشَ السَّهْمُ فى الحائِطِ، إذا أَثَّرَ فيهِ.
وجاحَشَ عن نَفْسِهِ وغَيْرِهِ: دَافَعَ.
واجْحَنْشَشَ الغْلامُ، كاقْعَنْسَسَ: قَارَبَ الاحْتِلامَ..
و - بَطْنُ الصَّبىِّ: عَظُمَ، كجَحْنَشَ جَحْنَشَةً.
والجَحْنَشُ، كعَنْبَرٍ: الغَليظُ، والنُّونُ فى كُلِّ ذلكَ مَزيدَةٌ للإلحاق، فلا وَجْهَ لإِفرادِهِ بمادَّةٍ، كما فَعَلَ الفيروزآبادى.
وجَحْشٌ، كفَلْسٍ: من قُرى الخابُورِ..
و -: بَطْنٌ مِن زُبَيْدٍ - كزُبَيْرٍ - بنِ رَبيعَةَ من قَحْطان.
و -: ابنُ رَيابِ بنِ يَعمَر الأسدىُّ و الدُ زَيْنَبَ أمّ المُؤمنينَ؛ صَحابىٌّ.
و جَحْشُ الجُهَنِىُّ: الَّذى أَمَرَهُ النَّبىُّ صلى الله عليه و آله أَنْ يَدْخُلَ المَدينَةَ لَيْلَةَ ثَلاث وعشرينَ مِن شَهْرِ رَمَضَان، فَعُرِفَت بِلَيلَةِ الجُهَنىِّ.
وعَمْرُو بنُ جِحاشٍ، ككِتَابٍ أَو عَبّاسٍ:
رَجُلٌ هَمَّ بِقَتْلِ النَّبىِّ صلى الله عليه و آله فَجَعَلَ يَامِينُ ابنُ عُمَيْرٍ لرَجُلٍ جُعْلاً على أَنْ يَقْتُلَهُ فَقَتَلَهُ١.
وجَحْوَشٌ، وجِحَاشٌ، كجَدْوَل وكِتابٍ:
ابْنا مُعاويةَ بنِ بَكْرِ بنِ هَوازِن.
و بَنُو جِحَاشٍ: بَطْنُ مِن بَجالَةَ، من ذُبْيان.
المثل
(الجَحْشَ لَمَّا بَذَّكَ الأَعْيارُ)٢الجَحْشُ: وَلَدُ الحِمارِ، هو مَنصوبٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ أَى اطْلُبِ الجَحْشَ، أَو صِدْهُ.
وبَذَّكَ أَى سَبَقَكَ. والأعْيارُ: جَمعُ عَيْرٍ و هو الحمِارُ، أَى إذا فَاتَكَ صَيْدُ العَيْرِ فاقْنَع بالجَحْشِ. يُضْرَبُ فى الرِّضَاءِ بِدُونِ الحَاجَةِ إذا لم يَتَيَسَّر عِظَمُها.
جحمرش
الجُحْمَرِشُ، بضَمِّ الجيمِ وسُكونِ الحَاءِ
________________________________________
(١) انظر إمتاع الأسماع ١٩٠:١.
(٢) انظر مجمع الأمثال ٨٦٣/١٦٥:١.