(صفحه ٣٣٠)
ابنُ الكَلبىِّ فى الجَمْهَرَةِ١.
ثشش
ثَشَّ الزِّقَّ وفَشَّهُ: أَخْرَجَ ريحَهُ، والثَّاءُ بدَلٌ من الفَاءِ، ومثلُه قَولُهُم: ثَلَغَ رَأسَهُ وفَلَغَهُ إذا شَدَخَهُ، و هو ذُو ثَرْوَةٍ وفَرْوَةٍ أى كَثيرَةٍ، ونَظائِرُهُ كثيرَةٌ.
فَصْلُ الجِيم
جأش
الجَأْشُ، كفَلْسٍ: القَلْبُ، أَو ثُبوتُهُ عند نُزُولِ الأَمرِ المَهُولِ، أَو ما ارْتَفَعَ منهُ، أَو رُواعُهُ إذا اضْطَرَبَ عندَ الفَزَعِ٢، وتُبْدَلُ هَمْزَتهُ أَلِفاً للتَّخْفِيفِ. الجمعُ: جَؤُوشٌ.
و هو رَابِطُ الجَأْشِ، ووَاهِى الجَأشِ، وقَد رَبَطَ لِذلِكَ الأمْرِ جَأْشاً، إذا ثَبَتَ لَهُ٣.
وضَرَبَ لهُ جَأشاً، إذا قَرَّ واطْمَأنَّ لهُ، كما يَضرِبُ البَعيرُ صَدْرَهُ الأَرْضَ إذا بَرَكَ وسَكَنَ.
وجَأَشَتْ نَفْسُهُ، كمَنَعَتْ: ارْتَفَعَتْ ونَهَضَتْ فَزَعاً أَو جَزَعَاً، وهَمَّ بالفِرارِ، كجَشَأَت بتَقديمِ الشِّينِ.
وجَأَشَ إليهِ: أقَبَلَ عليهِ.
و الجُأْشُ، والجُؤْشُوشُ، بالضَّمِّ:
الصَّدرُ، ومنهُ: مَضى جُؤشُوش من الليل، إذا مَضَى من لَدُنْ ثُلُثِهِ إلى رُبْعِهِ؛ لأنَّهُ صَدرُ اللَّيْلِ.
ورَجُلُ جُؤشُوشٌ: غَليظٌ.
جبش
جَبَشْتُ الشَّعْرَ جَبْشاً، كضَرَبَ: لُغةٌ فى جَمَشْتُه أَى حَلَقْتُهُ، والباءُ بَدلٌ من الميمِ، كقَولهِم: سَبَّدْتُ الشَّعْرَ وسَمَّدْتهُ، إذا حَلَقْتَهُ أَيضاً.
________________________________________
(١) جمهرة أنساب العرب: ٢٤٩.
(٢) ومنه: عن فاطمة الزّهراء عليها السلام: «اطمئنّوا للفتنةِ جأشاً» البحار ١٦٩:٤٣.
(٣) ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام فى الحرب: «غضّوا الأَبصَار فإنّه أربط للجأشِ» مجمع البحرين ٨٨:٤.