(صفحه ٣٢٤)
الأثر
(وبَطَشَتْهَا يَدَاهُ)١ أَى عَمَلَتْها كَسباً، و هو على حذفِ الجَرِّ وتَضمينِ مَعنى الفِعْلِ.
(فَإذا مُوسَى بَاطِشٌ بِسَاقِ العَرْشِ)٢آخِذٌ بهِ ومُمْسِكٌ لَهُ بِقُوَّةٍ.
المثل
(أَبْطَشُ مِنْ دَوْسَرَ)٣ كجَوْهَرٍ:
و هى إحدى كِتائبُ النُّعْمانَ، وكانَتْ أخْشَنَها وأشَدَّها إيقاعاً وبَطْشاً ونِكايَةً.
بغش
البَغْشُ، بالغَينِ المُعجمَةِ كفَلْسٍ: المَطَرُ الضَّعيفُ.
وأَصَابَتْهُم بَغْشَةٌ من المَطَر، أَى قَليلٌ، وقَد بَغِشَتِ السَّماءُ تَبْغَشُ - كمَنَعَتْ - و هو مَطَرٌ بَاغِشٌ، و بُغِشَتِ الأَرْضُ - بالمَجهولِ - فَهِىَ مَبْغوشَةٌ.
ومن المجاز
بَغَشَ الصَّبىُّ، إذا أَجْهَشَ..
و - الهَباءُ: دَخَلَ من الكُوَّةِ.
وبَاغِش، كصَاحِبَ٤: من قُرَى خَوارِزْم فى حِسبانِ أَبى سَعِيد السَّمْعَانىُّ٥، منها:
أَحمَدُ بنُ مُوسَى بنِ عِمْرانَ المُسْتَملِى الباغشِىُّ الجُرْجَانىُّ؛ مُحَدِّثٌ.
بقش
البَقْشُ، بالقَافِ كفَلْسٍ: شَجَرٌ، يُقالُ لَهُ بِالفارسيَّةِ: «خُوشْ ساىَ» أَى حَسَنُ الظِّلِّ.
و البُقْشَةُ، كغُرْفَةٍ مُوَلَّدَةٌ: ثَوْبٌ مُرَبَّعٌ صَغيرٌ، تُصانُ فيهِ الثِّيابُ، مُعَرَّبُ «بُوقْچَهْ».
وشُجاعُ بنُ بَرَكَةَ بنِ مُحَمّدِ بنِ بُقْشيَّة، كتُرْكيَّة: مُحَدِّثٌ.
________________________________________
(١) مسند أحمد ٣٠٨:٢، صحيح مسلم ٢١٥:١، الموطأ ٣١/٣٢:١، مشارق الأنوار ٨٨:١.
(٢) مشارق الأنوار ٨٨:١، وبتفاوت فى غريب الحديث لابن الجوزىّ ٧٦:١، والنّهاية ١٣٥:١.
(٣) مجمع الأمثال ٥٩٣/١١٨:١.
(٤) فى الأنساب ومعجم البلدان ٣٢٥:١ بفتح الغين.
(٥) الأنساب ٢٦١:١.