(صفحه ٣١٢)
و أُتَيْشَةُ، كجُهَيْنَةَ: صِفَةٌ للحَارِضِ الضَّعِيفِ من النَّاسِ، قال الأَزهرِىُّ: قَرَأتُ فى نَوادِرِ الأَعْراب، يُقالُ لِلْحارِضِ مِن القَوْمِ، الضَّعيفِ: وتَشَةٌ، وأَتيشَةٌ، وهِنَّمَةٌ، وضَوِ يكَةٌ، وضُوَيْكَةٌ١.
أرش
أَرَشَهُ أَرْشاً، كنَصَرَ: خَدَشَهُ، فهو:
مَأْرُوشٌ، ومِنهُ: الأَرْشُ: لِديةِ الجِراحاتِ؛ و هى المَالُ الواجبُ على ما دُونَ النَّفْسِ، سُمِّيَتْ به لأَنَّهُ سَبَبٌ لَها، وتوسَّعُوا فيهِ فَأَطلَقوهُ على ما يأخَذُهُ المُشْتَرى من البائِعِ إذا اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ فى المَبِيعِ، وعلى الدِّيةِ فى النَّفْسِ، وعلى الرِّشْوَةِ، وعلى ثَمَن المَاءِ إذا وَرَدَ عَلَيْكَ قَوْمُ فَلا تُمَكِّنُهمُ منهُ حتَّى تَأخُذَ ثَمَنَهُ.
وأَرَشَ أَرْشاً، كنَصَرَ: طَلَبَ بِأَرْشِ الجِراحَةِ.
وائْتَرَشَ منهُ خُماشَتَهُ، على افْتَعَلَ:
أخَذَ أَرْشَها، و قدِ ائتَرَش للخُماشَةِ واسْتَسْلَمَ للقِصَاصِ.
و - عَلَيْنا فُلانٌ: أخَذَ الشّاةَ و اللَّبَنَ بمائِهِ.
وأَرَشَهُ، كنَصَرَهُ: أَعْطاهُ..
و - بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ: أَوْقَعَ وأَغْرى أَحَدَهُما بالآخَرِ.
و بَيْنَهُما أَرْشٌ، كفَلْسٍ: خُصُومَةُ واخْتِلافٌ.
وأَرَّشَ الحَرْبَ بَيْنَهُم تَأْرِيشاً: أَثارَها..
و - النّارَ: أَوْقَدَها..
و - بَيْنَ القَوْمِ: أَفْسَدَ.
و ما أَدْرِى أَىَّ الأَرْشِ هُوَ؟ أَىَّ الخَلْق؟.
وأُرَيْشُ، كزُبَيْرٍ: ابنُ إِراشٍ - ككِتابٍ - ابنِ جَزِيلَةَ بنِ لَخْمٍ: أَبُو قبائِلَ وبُطُونٍ مِن لَخْمٍ.
و إراشَةُ، بالكَسْرِ: ابنُ عَنْزِ بنِ وائِلٍ بنِ قاسِطٍ.
________________________________________
(١) تهذيب اللّغة ٣٩٧:١١.