(صفحه ٣١١)
بَابُ الشِّين
فَصْلُ الهَمْزَةِ
أبش
أَبَشَهُ أَبْشاً، كنَصَرَ: جَمَعَهُ، لُغَةٌ فى هَبَشَهُ، بالهَاءِ، و أَبَّشَهُمْ تَأبيشاً، للكَثْرَةِ.
و تَأبَّشُوا: تَجَمَّعُوا.
والأُبَاشَةُ، بالضَّمِّ: الجَماعَةُ.
وأَبَّشَ كَلاماً تَأبيشاً: أخَذَهُ مِن هُنا ومِن هُنا.
و الآبِشُ على فاعِلِ: مَنْ يُزَيِّنُ فَناءَ دارِ الرَّجُلِ بطَعامِهِ وشَرابِهِ.
أتش
أَتَشٌ، كسَبَبٍ: جَدُّ مُحَمَّدٍ وعَلِىٍّ ابْنَىِ الحَسَنِ بنِ أَتَشٍ الصَّنْعَانىّ، مِنَ أَصْحابِ الحَديثِ، و وَقَعَ فى رِوَايَةِ القابِسِىِّ - فى مُحَمَّدِ بنِ أنسٍ الَّذى علَّقَ لَهُ البُخارىُّ عَن الأعْمَشِ١ - أَنَّهُ أَتَشٌ أيْضاً، مِثْلُ الصَّنْعانىّ٢، ولَيْسَ بِشَىءٍ، والصَّوابُ أَنَّهُ أنَسٌ بالنُّونِ و السِّين المُهملَةِ.
________________________________________
(١) صحيح البخارى ١٢٩:٢.
(٢) انظر تبصير المنتبه ٢٧:١.
![الطّراز الأوّل [ ج ١١ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4738_Taraz-Awwal-part11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
