(صفحه ٢٩١)
هبلس
الهِبْلِسُ، والهِبْلِيسُ، كزِبْرِجٍ و عِفْريتٍ:
لُغَةٌ فى الهِلْبِسِ و الهِلْبِيسِ - بتَقْديمِ اللَّامِ - فى قَوْلِهم: ما فى الدَّارِ هِبْلِسٌ وهِبْلِيسٌ، أَى أحَدٌ.
هجبس
الهَيْجَبُوسُ، كعَيْطَمُوسٍ: الأَهْوَجُ١الجَافى من الرِّجالِ.
هجرس
الهِجْرِسُ، كزْبرِجٍ: الرَّذَاذُ مِن المَطَرِ، والصَّقيعُ، والثَّعْلَبُ، أو وَلَدُهُ، أَو وَلَدُ الذِّئْبِ، أَو الدُّبُّ، وقالَ أبُو زَيْدٍ: هُو القِرْدُ، وبنو تَميمٍ تَجعَلُهُ الثَّعْلبَ٢.
وفى الأَثرِ: (يَا عَيْنَ الهِجْرِسِ)٣وفُسِّرِ بِوَلَدِ الثَّعْلَبِ، يَعْنى يا صَغيرُ، يُريدُ تَحْقيرَهُ.
وفى المَثَلِ: (أَزْنَى مِنْ هِجْرِسٍ)٤قالُوا: هُو الدُّبُّ.
وفيهِ: (أجْبَنُ مِنْ هِجْرِسٍ)٥ قالُوا:
هو القِرْدُ، لأَنَّه لا يَنامُ إلَّا و فى يَدِهِ حَجَرٌ، مَخافَةَ أَنْ يَأكُلَهُ الذِّئْبُ، و يُوصَفُ بِهِ اللَّئيمُ، عَلَى التَّشْبيهِ.
ورَمَتْهُ الأَيَّامُ عَن هَجارِسِها، أَى شَدائِدِها ودَوَاهِيهَا.
والهِجْرِسُ بنُ الحُرِّ٦: مِن أَشْرافِ مَذْحِجٍ.
هجس
هَجَسَ فى قَلْبِهِ أَمْرٌ، كنَصَرَ٧، أَى وَقَعَ وخَطَرَ٨، فهو هاجِسٌ، وهَجْسٌ - كفَلْسٍ - وَصْفٌ بِالمَصْدَرِ؛ قالَ:
________________________________________
(١) فى «ض»: الأعوج بدل: الأهوج.
(٢) فى تّهذيب اللّغة ٥٠٩:٦ و اللسان عن أبى مالك.
(٣) الفائق ٩٣:٤، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٤٩١:٢، النّهاية ٢٤٧:٥.
(٤) مجمع الأمثال ١٧٥٧/٣٢٦:١.
(٥) مجمع الأمثال ٩٨٧/١٨٥:١.
(٦) فى «ض»: حرّ بدل: الحرّ.
(٧) فى التّاج: فى حدّ ضَرَبَ.
(٨) جاء فى الأثر: «وما يَهْجِسُ فى الضّمائر» النّهاية ٢٤٧:٥.