(صفحه ٢٨٧)
رَمْلَةٌ وَعْساءُ، ووَعْسَةٌ؛ قالَ:
أَلْقَتْ طَلاً بِوَعْسَةِ الحَوْمانِ١
و هِىَ رِمَالٌ أَوْعَاسٌ، و وُعْسٌ، ومَوَاعِيسُ.
والمِيعَاسُ: الأَرْضُ لَمْ تُوطَأْ، والطَّريقُ، ضِدٌّ، والمَكانُ فيهِ الرَّمْلُ، وما تَنَكَّبَ عَن الغِلَظِ مِن الأَرْضِ.
و الوَعْسَاءُ: رَابِيَةٌ مِن الرَّمْلِ تُنبِتُ أَحْرارَ البُقولِ..
و -: موضعٌ بَيْنَ الثَّعْلَبيَّةِ و الخُزَيميَّةِ؛ عَلَى جادَّةِ الحَاجِّ، وهِىَ شَقائِقُ رَمْلٍ مُتَّصِلَةٌ.
وأَوْعَسَ إيعَاساً: رَكِبَ الوَعْسَ مِن الرَّمْلِ فى طَريقِهِ.
وواعَسَتِ الإبِلُ مُواعَسَةً: أَسْرَعَتْ مادَّةً أَعْنَاقَها فى سَعَةِ الخَطْوِ.
وواعَسَهُ: بَارَاهُ فى السَّيْرِ..
و - لَيْلَهُ: أَدْلَجَ؛ تَقولُ: واعَسْنا لَيْلَتَنا، أَىْ أدْلَجْنا، ولا يَكونُ إلَّا لَيْلاً.
و ذَاتُ المَواعيسِ: مَوْضِعٌ فى شِعْرِ جَريرٍ٢.
وقس
الوَقْسُ، كفَلْسٍ: الفَاحِشَةُ وذِكْرُها، والجَرَبُ، أَو أوَّلُهُ، أَو انْتِشارُهُ فى البَدَنِ قَبْلَ اسْتِحْكامِهِ.
و إنَّ بالبَعيرِ لَوَقْساً، إذا فارَقَهُ شَىْءٌ مِن الجَرَبِ، وقَد وُقِسَ - بالمَجْهولِ - فهو مَوْقُوسٌ، وهِىَ إبِلٌ مُوَقَّسَةٌ، كمُظَفَّرَةٍ، و التَّفْعيلُ للتَّكْثيرِ، كأَبْوابٍ مُفَتَّحَةٍ.
و وَاقِسُ: مَوْضعٌ بِنَجْدٍ، عن ابْنِ دُرَيْدٍ٣.
ومن المجاز
وَقَسَهُ، كَوَعَدَهُ: قَرَفَهُ، واتَّهَمَهُ، وعابَهُ..
و - امْرَأتَهُ: جامَعَها، كواقَسَها.
________________________________________
(١) الرّجز بلا نسبة فى المحكم و المحيط الأعظم ٣٠٤:٢، واللّسان، والتّاج.
(٢) إشارة إلى قوله كما فى ديوانه: ٢٧١:
حَىِّ الهِدَمْلَةَ من ذاتِ المَوَاعِيسِ فالْحِنْوُ أَصْبَحَ قَفراً غَيْرَ مأْنُوسِ
(٣) جمهرة اللّغة ٨٥٣:٢.