(صفحه ٢٠٦)
كمس
كَمَسَ كُمُوساً، كعَبَسَ عُبُوساً زِنَةً وَمَعْنًى، فهو كَامِسٌ عابِسٌ.
والأَكْمَسُ: مَن لا يَكادُ يُبْصِرُ، الجَمْعُ: كُمْسٌ، كسُمْرٍ.
والكَيْموسُ، كطَيْفُورٍ: الخِلْطُ، لَفْظَةٌ سُرْيانيَّةٌ. الجمعُ: كَيْمُوساتٌ، ومنهُ الحَديثُ فى تَمجيدِهِ تَعالَى: (لَيْسَ لَهُ كَيْفِيَّةٌ وَلا كَيْمُوسِيَّةٌ)١ لأَنَّهمُا مِن لَوازمِ الجِسْميَّةِ، تَعَالَى عَنْ ذلكَ عُلُوّاً كَبيراً.
وكَامِسٌ: مَكانٌ بنَجْدٍ.
وكامِسَةُ: مَوْضِعٌ.
كندس
الكُنْدُسُ، كعُنْصُرٍ: فى «كدس»، لأَنَّ النّونَ فيهِ مَزيدَةٌ.
كنس
الكَنْسُ، كفَلْسٍ: كَسْحُ القُمَامةِ عَن وَجْهِ الأرضِ، و هو مَصْدَرُ: كَنَسْتُ المَكانَ كَنْساً، كقَتَلَ.
والكُنَاسَةُ، بالضَّمِّ: ما يُكْنَسُ فَيُرمَى بِهِ.
والمِكْنَسَةُ، بِكَسْرِ الميمِ: آلَةُ الكَنْسِ.
الجمعُ: مَكانِسُ.
والكَنَّاسُ، كعَبَّاسٍ: مَنْ يَكْنُسُ الحُشُوشَ.
وككِتَابٍ: مَوضِعُ الوَحْشِ مِن الظِّبَاءِ والبَقَرِ وغَيْرِهَا بَيْنَ الشَّجَرِ، يَكْتَنُّ فيهِ ويَسْتَظِلُّ مِن الحَرِّ، كالمَكْنِسِ، كمَجْلِسٍ.
الجمعُ: كُنُسٌ - ككُتُبٍ - ومَكَانِسُ.
وكَنَسَ الظَّبْىُ وغَيْرُهُ كُنُوساً - كجَلَسَ - واكْتَنَسَ، وتَكَنَّسَ: دَخَلَ فى كِنَاسِهِ.
وهِىَ ظِباءٌ كَوانِسُ وكُنَّسٌ، كرُكَّعٍ.
والكَنيسَةُ، كسَفينَةٍ: مَعْبَدُ اليَهودِ، وتُطْلَقُ عَلَى مَعْبَدِ النَّصَارَى، مُعَرَّبُ «كُنِسْت» أَو «كَنيِسْيا» بيَاءَيْنِ، فَخُفِّفَ بِحَذْفِ الثَّانِيَةِ مِنْهُما. وشِبْهُ هَوْدَجٍ يُغْرَزُ فى الرَّحْلِ أَو فى المَحْمِلِ قَضيبانِ،
________________________________________
(١) النّهاية ٢٠٠:٤.
![الطّراز الأوّل [ ج ١١ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4738_Taraz-Awwal-part11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
