(صفحه ٢٠٤)
أَبُوسِ و أُمُّسِ، يُريدونَ: أَبُوكِ وأُمُّكِ، أَو يُتْبِعونَها سِيناً، فَيَقُولُونَ: ما بِكِسْ وما عَلَيْكِسْ، يُريدُونَ ما بِكِ وما عَلَيْكِ، وهِىَ كالكَشْكَشَةِ فى لُغَةِ تَميمٍ.
وقالَ الفَرَّاءُ: الكَسْكَسَةُ و الكَشْكَشَةُ كِلاهُما فى رَبيعَةَ ومُضَرَ، فالكَسْكَسَةُ: أَن يَجْعَلوا بَعْدَ الكَافِ أَو مَكانَها سِيناً فى المُذَكَّرِ. والكَشْكَشَةُ: أَن يَجْعَلوا بَعْدَها أَو مَكانَها شِيناً فى المُؤنَّثِ، وقَصَدُوا بِذلكَ الفَرْقَ بَيْنَهُما.
وكِسُّ، بالكَسْرِ: مَدينةٌ بِقُرْبِ سَمَرْقَنْدَ؛ قالَ ابنُ ماكُولا: والعِراقِيُّونَ وغَيْرُهُم يَقُولُونَهُ بِفَتحِ الكافِ، ورُبَّما صَحّفَه بَعْضُهُم فَقالَهُ بالشينِ المُعجَمَةِ، و هو خَطَأٌ١.
و -: بُلَيْدَةٌ بأَرْضِ مُكْرانَ دُثِرَتْ.
وبابُ كِسَّ، مَحَلَّةٌ كَبيرَةٌ بِسَمَرْقَنْدَ، يُنْسَبُ إليها إسْحاقُ بنُ إسْماعيلَ الزَّاهِدُ البَابُكِسّىُّ.
كعس
الكَعْسُ، كسَهْمٍ: عِظامُ السُّلامَى وعِظَامُ البَراجِمِ٢ من الأَصَابِعِ، وكذلكَ هِىَ من الشَّاءِ٣ والبَقَرِ وغَيْرِها. الجمعُ: كِعاسٌ، كسِهَامٍ.
كفس
الكَفَسُ، كسَبَبٍ: كالحَنَفِ فى الرِّجْلِ، و هو أَكْفَسُ، وهِىَ كَفْساءُ، مِن رِجالٍ ونِساءٍ كُفْسٍ.
وككِتَابٍ: الدِّثَارُ، و قِماطُ الصَّبىِّ.
وانْكَفَسَ: الْتَوَى.
ككس
كاكِسُ: قَرْيَةٌ مِن أَعْمَالِ واسِطَ.
كلس
الكِلْسُ، كعِهْنٍ: الصَّاروجُ، أَو شِبْهُهُ،
________________________________________
(١) انظر الإكمال ١٤٤:٧، ومعجم البلدان ٤٦٢:٤.
(٢) فى «ض»: البراطم.
(٣) فى «ض»: الشّاة.