(صفحه ٢٠٠)
كَرْمٍ مِن الذَّهَبِ الأحْمَرِ، فَإذَا أَرادَ أَنْ يَصْعَدَ بَسَطَ الأسَدانِ لَهُ ذِراعَيْهِما فيَصعَدُ عَلَيْهِما.
رُوِىَ: أَنَّ أَفْرَيْدُونَ لَمَّا اسْتَوْلَى عَلَيهِ أَرَادَ أَنْ يَصْعَدَهُ، فَلَمّا وَضَعَ قَدَمَهُ عَلَى الدَّرَجَةِ ضَرَبَ الأسَدانِ ساقَهُ فَكَسَرَاهَا، فَلَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ بَعْدَهُ أنْ يَدْنُوَ مِنهُ١.
و قد٢ تَقَدَّمَ فى «جسد» الكَلامُ عَلَى قَوْلِهِ: جَسَداً٣.
كربس
الكَرْبَسَةُ: مَشْىُ المُقَيَّدِ، كالكَرْدَسَةِ.
و يُقالُ: الظَّرِبَانُ مُكَرْبَسُ الرَّأسِ، أَى مُجْتَمِعُهُ.
والكِرْباسُ، كسِرْدابٍ: الثِّيَابُ الخَشِنَةُ، واحِدَتُهُ بهَاءٍ، و هو مُعَرَّبُ «كَرْباس» بالفتحِ. الجمعُ: كَرَابِيسُ٤. و بَيّاعُهُ:
كَرَابيسىٌّ، نُسِبَ إلى الجَمْعِ، والقِياسُ:
كَرْبَاسىٌّ.
كردس
الكُرْدُوسُ، بالضَّمِّ: الفِقْرَةُ مِن فَقَارِ الكَاهِلِ إذا عَظُمَ، وكُلُّ عَظْمٍ اكْتَنَزَ ما عَلَيهِ مِن اللَّحْمِ كالفَخِذِ، والقِطْعَةُ العَظيمَةُ من اللَّحمِ، وكُلُّ عَظْمٍ تامٍّ ضَخْمٍ، ورَأسُ كُلِّ عَظْمٍ كَالمَنْكِبَيْنِ و الرُّكْبَتَيْن و الوَرِكَيْنِ، وبِهِ سُمّىَ الكُرْدوسُ مِن الخَيْلِ؛ و هى الفِرْقَةُ العَظيمَةُ، لانْضِمامِ بَعْضِهَا إلى بَعْضٍ. الجمعُ: كَرَادِيسُ.
وكَرْدَسَ القائِدُ الخَيْلَ: جَعَلَها كَتيبَةً كَتيبِةً.
وجاءَتِ الخَيْلُ كَرَادِيسَ: كُرْدُوساً بَعْدَ كُرْدُوسٍ.
و وَقَعَ كُرْدوسٌ مِن الجَبَلِ: قِطْعَةٌ عَظيمَةٌ مِنْهُ.
وكَرْدَسَ كَرْدَسَةً: مَشَى فى تَقارُبِ
________________________________________
(١) انظر الكشّاف ٢٨٤:٣.
(٢) ليست فى «ص».
(٣) ص: ٣٤.
(٤) فى مجمع البحرين ١٠٠:٤: وفى الحديث: «اعتم بعمامة من كرابيس» جمع كرباس و هو القطن. وانظر أيضاً النّهاية ١٦١:٤.