(صفحه ١٨٣)
وجَمْعُها فى القِلَّةِ: أَقْوُسٌ، وأَقْواسٌ، وفى الكَثْرَةِ: قِسِىٌّ، وقِياسٌ، و هو القِياسُ، كثَوْبٍ وثِيابٍ. وأَمَّا القِسِىُّ فَعلَى القَلْبِ، والأَصلُ قُوُوسٌ - عَلَى فُعُولٍ - فَقَدَّموا اللّامَ وقَلَبُوا الواو ياءً وكَسَرُوا القَافَ، فَصارَتْ قِسِىٌّ، كعِصِىٍّ١.
والمُتَقَوِّسُ: مَنْ مَعَهُ قَوْسٌ.
والمِقْوَسُ، كمِرْوَدٍ: وِعَاءُ القَوْسِ.
والقَوَسُ، بفَتْحَتَيْنِ: انْحِناءُ الظَّهْرِ، و قد قَوِسَ - كتَعِبَ - فهو أَقْوَسُ.
وقَوَّسَ الشَّيْخُ تَقْويساً، وتَقَوَّسَ، واسْتَقْوَسَ: انْحَنَى..
و - الشَّىْءُ: اعْوَجَّ.
و الأَقْوَسُ، كأَسْوَدَ: الدَّهْرُ، والشَّديدُ الصّلْبُ، والمُشْرِفُ من الرَّملِ كالإطارِ، والبَعيدُ مِن البِلادِ، والطَّويلُ مِن الأيََّامِ، والصَّعْبُ مِن الزَّمانِ، كالقَوِسِ - ككَتِفٍ - والقُوسِىِّ، كرُومىٍّ.
والقُوسُ، بالضَّمِّ: صَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ، وبَيْتُ الصَّائِدِ، وزَجْرُ الكَلْبِ، إذا خَسَأْتَهُ قُلْتَ: قُوسْ قُوسْ، و إذا دَعَوْتَهُ قُلْتَ:
قُسْ قُسْ.
وقا يَسَ الأمْرَ: كا بَدَهُ، مَقْلوبُ قَاسَاهُ.
ومن المجاز
حَلَّتِ الشمْسُ فى القَوْسِ، و هو تَاسِعُ البُرُوجِ فى السَّماءِ.
و ما بَقِىَ فى الجُلَّةِ إلَّا قَوْسٌ: و هو ما بَقِىَ مِن التَّمْرِ فى جَوانِبِها شِبْهَ القَوْسِ.
وقَاسَهُ بِقَوْسِهِ، أَى بِذرَاعِهِ، لُغَةٌ حِجازيَّةٌ.
وانْتَفَجَتْ أَقْواسُ البَعيرِ، أَى مُقَدِّماتُ أَضْلاعِهِ وجَوانِحِهِ، واحِدُها قَوسٌ، عَلَى التَّشْبيهِ بالقَوْسِ.
وتَقَوَّسَ الهِلالُ، واسْتَقْوَسَ: صارَ كالقَوْسِ.
وحاجِبٌ مُتَقَوِّسٌ، ومُسْتَقْوِسٌ: شَبيهٌ بالقَوْسِ.
________________________________________
(١) فى «ض»: كقصىّ.