(صفحه ١٧٠)
واقْعَنْسَسَ، وتَقاعَسَ المُعِزُّ: ارْتَفَعَ، واقْعَنْسَسَ عن أَن يُضَامَ؛ قَالَ العَجّاجُ:
تَقَاعَسَ العِزُّ بِنَا فاقْعَنْسَسَا١
والأَقْعَسُ مِنَ العِزِّ: الثَّابتُ لا يَزولُ..
و - مِن الرِّجالِ: العَزيزُ المَنيعُ..
و - مِن الخَيْلِ: المُنْخَفِضُ الصَّهْوَةِ، المُرْتَفِعُ القَطَاةِ..
و - مِن الإبِلِ: المائِلُ الظَّهْرِ و الرَّأسِ والعُنُقِ..
و - من اللَّيلِ: الطَّويلُ، كأَنَّهُ لا يَبْرَحُ طُولاً، وقَد تَقاعَسَ كقَوْلِهِم: بَرَكَ اللَّيلُ٢.
وعِزَّةٌ قَعْساءُ: لا تَزُولُ فَهِىَ أبَداً ثابِتَةٌ.
ونَمْلَةٌ قَعْساءُ: رافِعَةٌ صَدْرَها وذَ نَبَها.
وسَنَةٌ قَعْساءُ: طَويلَةٌ لِشِدَّتِها؛ قالَ:
كَسَتْنى السِّنُونَ القُعْسُ شَيْبَ المَفارِقِ٣
وقَوْسٌ قَعْساءُ: نَتَأَ باطِنُها من وَسَطِها ودَخَلَ ظَاهِرُها.
وتَقَعَّسَتِ الدَّابَّةُ: ثَبَتَتْ فَلَمْ تَبْرَحْ مَكانَها.
والمُقْعَنْسِسُ: الشَّديدُ..
و - مِن الجِمالِ: المُمْتَنِعُ أَن يَنْقَادَ..
و - مِن العِزِّ: المُمْتَنِعُ أَن يُضامَ، وكُلُّ مُدْخِلٍ رَأسَهُ فى عُنُقِهِ - كالمُمْتَنِعِ مِن الشَّىْءِ - فهو مُقْعَنْسِسٌ، وتَصْغيرُهُ عِندَ سيبَوَيْه: مُقَيْعِسٌ٤، وعِنْدَ المُبَرَّدِ:
قُعَيْسٌ٥، وعِندَ غَيْرِهِما: مُقَيْعِيسٌ، بتَعويضِ اليَاءِ عن النُّونِ٦. الجَمعُ:
مَقَاعِس، ومَقَاعِيسُ.
والقَعْسُ، كفَلْسٍ: التُّرَابُ المُنْتِنُ.
والإقْعاسُ: الغِنى، والإكْثَارُ.
والقَوْعَسُ، كجَوْهَرٍ: الغَليظُ العُنُقِ الشَّديدُ الظَّهْرِ مِن الإنْسانِ وغَيْرِهِ.
والقَعْوَسُ، كجَدْوَلٍ: الشَّيْخُ الهِمُّ، والخَفيفُ.
وتَقَعْوَسَ البَيْتُ: تَهَدَّمَ..
و - الشَّيْخُ: كَبُرَ.
________________________________________
(١) العين ١٣٠:١، العباب الزّاخر، واللّسان، التّاج.
(٢) انظر أساس البلاغة: ٣٧٣.
(٣) عجز بيت بلا نسبة فى اللّسان، والتّاج، وصدرُهُ:
صَدِيقٌ لِرَسْمِ الأَشَجَعيِّينَ بَعْدَما
(٤و٥و٦) انظر الكتاب ٤٢٩:٤، والمقتضب ٢٥١:٢-٢٥٢، والصّحاح.