(صفحه ١٥٠)
وشَىْءٌ مُفَلَّسٌ، كمُظَفَّرٍ: عَلَى جِلْدِهِ لُمَعٌ كالفُلُوسِ.
وأَفْلَسْتُ الرَّجُلَ: طَلَبْتَهُ فَأَخْطَأْتَ مَوْضِعَهُ..
و - الشَّىْءَ: طَلَبْتُهُ فَلَمْ أَنَلْهُ، والاسْمُ: الفَلَسُ، كسَبَبٍ؛ قالَ المُعَطَّلُ الهُذَلِىُّ:
يا حِبُّ ما حُبُّ القَتُولِ وحُبُّهَا فَلَسٌ فَلَا يُنْصِبْكَ حُبٌّ مُفْلِسُ١قالَ أبو عَمْرو: قَولُهُ: «حُبُّها فَلَسٌ» أَىْ لا نَيْلَ مَعَهُ.
والفُلْسُ، بالضَّمِّ أَو الفَتحِ لا بالكَسْرِ وغَلِطَ الفيروزآبادىُّ: صَنَمٌ كانَ لِطَيِّئٍ بِنَجْدٍ؛ بَعَثَ إلَيْهِ النَّبىُّ صلى الله عليه و آله عَليّاً عليه السلام فَهَدَمَهُ.
وتَفْليسُ، بفَتْحِ أوَّلِهِ: آخِرُ بَلْدَةٍ من أَذْرَبيجَانَ مِمَّا يَلِى الثَّغْر، وهِىَ قَصَبَةُ كُرْجُسْتانَ.
و الفَلَّاسُ، كعَبَّاسٍ: لَقَبٌ لِجَماعَةٍ من المُحَدِّثينَ، كَانُوا صَيَارِفَةً يَبِيعُونَ الفُلُوسَ، منْهُم: أَبُو شُعَيْبٍ الفَلَّاسُ، وعُمَرُ بنُ عَلِىّ بنِ يَحْيَى الفَلَّاسُ البَصْرِىُّ، وآخَرُونَ.
فلطس
الفِلْطَاسُ، والفِلْطِيسُ، بكَسْرِهما:
الكَمَرَةُ العَظيمةُ، كالفُلْطُوْسِ، بِضَمِّ الفَاءِ والطَّاءِ، وكَسْرِ الفاءِ وضَمِّ الطَّاءِ وفَتْحِهما، سِتّ لُغاتٍ.
والفِلْطِيسَةُ: لُغَةٌ فى الفِنْطِيسَةِ، وهِىَ أَنْفُ الخِنْزيرِ.
وتَفَلْطَسَ أَنْفُهُ: اتَّسَعَ، واللَّامُ زائِدَةٌ.
فلنقس
الفَلَنْقَسُ، كشَرَنْبَثٍ: البَخِيلُ اللَّئِيمُ، كالفَلْقَسِ، كجَعْفَرٍ..
و -: مَنْ أُمّهُ عَربيَّةٌ وأَبوهُ أَعْجَمِىٌّ، أَوِ الَّذى وَلَدَتْهُ أَمَتَانِ أَو ثَلاثٌ.
________________________________________
(١) تهذيب اللّغة ٤٢٩:١٢ اللّسان، وفى العباب الزّاخر: للمعطّل و يروى لأبى قلابة، وفى شرح أشعار الهذليّين ٧١٥:٢ وتكملة الصّحاح و التّاج: لأبى قلابة الطّابخىّ.