(صفحه ١٣٣)
و - الطَّرِيقَ: تَعَسَّفَهُ.
وغَطْرَسَهُ: أَغْضَبَهُ.
غطس
غَطَسَ فى المَاءِ غَطْساً، كضَرَبَ:
انْغَمَسَ فيهِ. وغَطَسْتُهُ أَنَا فيه غَطْساً أَيْضاً: غَمَسْتُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وغَطَّسْتُهُ تَغْطِيساً مُبالَغةٌ.
وتَغاطَسَ القَوْمُ: تَغاطُّوا.
ومن المجاز
غَطَسَ فى الإناءِ: كَرَعَ فيهِ.
وغَطَسَتْ بهِ اللُّجَمُ، أَى هَلَكَ، لُغَةٌ فى عَطَسَتْ - بالعينِ المُهملةِ - وقَدْ مَرَّ بَيانُهُ.
و رَجُلٌ غَطُوسٌ، كرَسُولٍ: مِقْدَامٌ فى الحُرُوبِ و الغَمَراتِ كأَنَّهُ يَتَغَمَّسُ فيها.
وهُوَ غاطِسٌ فى النِّعْمَةِ: مُنْغَمِسٌ فيها.
و تَغاطَسَ عَنْهُ: تَغافَلَ.
و المِغْناطيسُ - بلُغَاتِهِ - فى فَصْلِ المِيمِ، وذِكْرُ الفيروزآبادىِّ لَهُ هُنا غَلَطٌ صَريحٌ، لإِجْماعِهِم عَلَى أَنَّ المِيمَ فيهِ أَصْلٌ، ولِذلِكَ جَعَلُوهُ من مَزيدِ الخُماسىِّ، كما سَيَأتى بَيَانُهُ.
غطلس
الغَطَلَّسُ و أَبُو الغَطَلَّسِ، كعَمَلَّسٍ:
الذِّئْبُ.
غلس
الغَلَسُ، كسَبَبٍ: ظَلامُ آخِرِ اللَّيْلِ.
وأَغْلَسَ: دَخَلَ فيهِ.
وغَلَّسَ تَغْليساً: خَرَجَ وسارَ بِغَلَسٍ..
و - بالصَّلاةِ: صَلَّاها فى الغَلَسِ١.
ووَقَعُوا فى تُغُلِّسٍ، وفى وَادِى تُغُلِّسٍ - بضَمِّ المُثَنَّاةِ الفَوْقِيَّةِ و الغَيْنِ وكَسْرِ اللَّامِ المُشَدَّدَةِ غَيرِ مَصْروفٍ - أَى فى داهِيَةٍ
________________________________________
(١) ومنه الحديث: «وأَمّا صلاة الفجر... كان النّبىّ صلى الله عليه و آله يُغَلِّسُ بها» بحار الانوار ٣٨٩:١٠.