(صفحه ١٢٦)
تَعْنِيساً مُبالَغةٌ وأنْكَرَها الأصْمَعِىُّ قالَ:
إِنَّما يقالُ: عُنِّسَتْ تَعْنيساً بالمَجْهُولِ، إذا عَنَّسَها أهْلُها وحَبَسُوها عن الأَزْواجِ، ومنهُ قَوْلُ النَّخَعِىِّ: إنّ العُذْرَةَ قَدْ تُذْهِبُها الحَيْضَةُ وطُولُ التَّعْنيسِ١.
ورَجُلٌ عانِسٌ، إذا أسَنَّ ولم يَتَزَوَّجْ.
وعَنَسْتُ العُودَ عَنْساً، كَقَتَلَ: عَطَفْتُهُ؛ لُغَةٌ فى عَنَشْتُهُ - بالشّينِ المُعجمَةِ - وهِىَ الفُصْحَى.
وأَعْنَسَ السِّنُّ وَجْهَهُ: غَيَّرهُ..
و - الشَّيْبُ٢: خالَطَهُ.
والعَنْسُ، كَفلْسٍ: الصَّخْرَةُ، والنَّاقَةُ القَوِيَّةُ الصُّلْبَةُ، والعُقابُ.
وجَمَلٌ عَانِسٌ، ونَاقَةٌ عَانِسَةٌ: سَمِينَانِ تَامَّانِ.
واعْنَوْنَسَ ذَنَبُ النَّاقَةِ: تَوَفَّرَ هُلْبُهُ وطَالَ.
والعِنَاسُ، ككِتَابٍ: المِرْآةُ؛ قالَ:
حتّى رَأى الشَّيْبَةَ فى العِناسِ٣
وعَنْسٌ، كَفلْسٍ: أَبُو قَبِيلَةٍ، و هو زَيْدُ ابنُ مَذْحِجٍ من قَحْطانَ، و إليهِ يُنْسَبُ مِخْلافُ عَنْسٍ باليَمَنِ.
والأَعْنَسُ، كأَحْمَدَ: ابْنُ عُثْمَانَ٤الهَمْدانِىُّ؛ شاعِرٌ من أهْلِ دِمَشْقَ.
وعُنَيْسٌ، كزُبَيْرٍ: اسمٌ لِجَماعَةٍ.
وعَنَّاسٌ، كعَبَّاسٍ: أَبُو خَلِيفَةَ؛ شَيْخٌ لعَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَبْدِ الوارِثِ.
عنفس
العِنْفِسُ، كحِصْرِمٍ: القَصِيرُ اللَّئِيمُ.
عنقس
العَنْقَسُ، كعَقْرَبٍ: الدَّاهى الخَبيثُ، والسّين للإلحاقِ بِجَعْفَرٍ، لِقَوْلهِم: العَناقُ
________________________________________
(١) الفائق ٣٤:٣، غريب الحديث لابن الجوزىّ ١٣٠:٢، النّهاية ٣٠٩:٣.
(٢) فى تّهذيب اللّغة ١٠٣:٢ و اللّسان: الشّيبُ رأسَهُ إذا خالطه.
(٣) الرّجز بلا نسبة فى اللّسان، والتّاج.
(٤) فى القاموس و التّكملة للصّاغانى: ابن سلمان شاعر. وفى التّاج فيه اختلاف.