(صفحه ١٠٨)
ووادى العَرُوسِ: مَوْضِعٌ قُرْبَ المَدِينَةِ.
ومَسْجِدُ المُعَرَّسِ، كَمُظَفَّرٍ: مَسْجِدُ الشَّجَرَةِ بِذِى الحُلَيْفَةِ عَلَى سِتّةِ أَمْيَالٍ من المدينةِ، كانَ رسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله يُعَرِّسُ هُناكَ حتّى يُصْبِحَ ثُمَّ يَرْحَل. وقِيلَ:
المُعَرَّسُ أَسْفَلُ من المَسْجِدِ.
والمَعْرَسَانِيَّاتُ، بالفَتحِ وسُكونِ العَيْنِ وفَتحِ الرَّاءِ وكَسْرِ النُّونِ وتَشدِيدِ المُثنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ: أَرْضٌ فى شِعْرِ الأَخْطَلِ١.
وعُرْسُ، كقُفْلٍ: ابنُ عَمَيْرَةَ الكِنْدِىُّ، صَحَابِىٌّ٢.
و -: اسْمٌ لجَمَاعَةٍ من المُحَدِّثِينَ.
وابْنُ عِرْسٍ، كعِهْنٍ: لَقَبُ مَحْمُودِ بنِ أَحْمَدَ الزَّنْجَانِىِّ القَاضِى، رَوى عن النّاصِرِ لِدِينِ اللّٰهِ.
ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللّٰهِ بنِ عِرْسٍ أَيضاً:
شَيْخٌ للطَّبَرَانِىِّ.
ومُحَمَّدُ بْنُ أحْمَدَ بنِ العُرَيِّسَةِ، مُصَغَّرَةًّ: مُحَدِّثٌ.
الأثر
(إذا عَرَّسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا الطُّرُقَ)٣ من التَّعْرِيسِ، وهُوَ النُّزُولُ فى السَّفَرِ آخِرَ اللّيلِ، وهُوَ أمْرُ إرْشَادٍ، لأنَّ الطُّرُقَ تَطْرُقُ فيها الحَشَرَاتُ و السِّبَاعُ وذَوَاتُ السُّمُومِ لِتَلْتَقِطَ ما يَسْقُطُ من المَارَّةِ.
(لِكُلِّ شَىْءٍ عَرُوسٌ وعَرُوسُ القُرْآنِ سُورَةُ الرَّحْمانِ)٤ يُريدُ بالعَرُوسِ الكَريمَ الَّذى يَشْرُفُ فى بَابِهِ، ومنهُ قَوْلُهُم: عَرائِسُ الإبِلِ لِكِرامِها، تَشبيهاً بالعَرُوسِ الّتى تَكْرُمُ وتَعِزُّ عَلَى سَائِرِ النِّسَاءِ أَيّامَ عُرْسِها. و إنَّما خُصَّتْ سُورَةُ الرَّحمَانِ بهذا التَّشْبيهِ لِما فيها من تَكرِيرِ التَّذْكِيرِ بالنِّعَمِ السَّابِقَةِ عَلَى الثَّقَلَيْنِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ،
________________________________________
(١) إشارة إلى قوله:
و بالمَعْرسَانِيَّاتِ حَلَّ وأَرْزَمَتْ بِرَوْضِ القَطَا مِنْهُ مَطافِيلُ حُفَّلُ ديوانه: ٢١٨، معجم البلدان ١٥٤:٥.
(٢) انظر أُسْد الغابة ٤٠٠:٤.
(٣) مسند أحمد ٣٧٨:٢، صحيح مسلم ١٥٢٥:٣، وبتفاوت فى الفائق ١٠٣:٤، وغريب الحديث لابن الجوزىّ ٨١:٢، والنّهاية ٢٦٢:٥ و ٢٨٤.
(٤) الجامع لشعب الإيمان ١١٧١١٦:٤، كنز العمّال ٢٦٣٨/٥٨٢:١، مجمع البيان ١٩٥:٥.