(صفحه ١٠٥)
عربس
العِرْبِسُ، كحِصْرِمٍ: ما اسْتَوى مِن الأَرضِ وسَهُلَ للْتَّعْريسِ فيهِ، كالعَرْبَسِيسِ - كعَنْدَليبٍ - أَو هُوَ وَهْمٌ.
وعَرْبَسُوسُ، كعَنْكَبُوتٍ: بَلَدٌ بِنَواحى الثّغُورِ قُرْبَ المَصِّيصَةِ، غَزَاهُ سَيْفُ الدَّوْلَةِ.
عردس
عَرْدَسَهُ عَرْدَسَةً: صَرَعَهُ.
و عَرَادِيسُ الجَسَدِ: مُجْتَمَعُ كُلِّ عَظْمَيْنِ.
والعَرَنْدَسُ، كسَفَرْجَلٍ: السَّيْلُ الكَثِيرُ، والجَيْشُ العَظِيمُ، والأسَدُ، والقَوِىُّ الشَّدِيدُ من الإِبِلِ، وهِىَ نَاقَةٌ عَرَنْدَسٌ، وعَرَنْدَسَةٌ، والنُّونُ زَائِدَةٌ للإلحَاقِ.
والعَرَنْدَسُ: أَحَدُ أَولَادِ مالِكِ بنِ حُجْرِ الَّذى أَخْرَجَ يُوسُفَ عليه السلام من الجُبِّ.
عرس
عَرَسَ الشَّىْءُ عَرَساً، كتَعِبَ: قَوِىَ واشْتَدَّ..
و - الرَّجُلُ: دَهِشَ، و أَعْيَا، وكَلَّ، وبَطِرَ، ولَزِمَ القِتالَ فَلَمْ يَبْرَحْهُ..
و - بالشَّىْءِ: لَزِمَهُ و بُهِتَ من النَّظَرِ إلَيْهِ..
و - عَليهِ ما عندَ فُلانٍ: امْتَنَعَ..
و - الصَّبِىُّ بِأُمِّهِ: أَلِفَها ولَزِمَها.
والعُرُْسُ، كقُفْلٍ وعُنُقٍ: مِهْنَةُ الإِمْلاكِ والبِنَاءِ عَلَى المَرأةِ، اسْمٌ من أَعْرَسَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ، إِذا دَخَلَ بِها، ثمَّ أُطْلِقَتْ على الزِّفافِ، وهُوَ إهْدَاؤُها إِليهِ، وعَلَى طَعَامِ الإمْلاكِ، وعَلَى النِّكاحِ. وتُؤَنَّثُ وتُذَكَّرُ فى الكُلِّ، والتَّأْنِيثُ أشْهَرُ، يُقالُ:
شَهِدْنا عُرْسَ [فُلانٍ]١ فَيا لَها من عُرْسٍ! أَو هُوَ بِمَعْنَى الطَّعامِ مُذَكَّرٌ
________________________________________
(١) عن أساس البلاغة: ٢٩٧.