أ ـ حبّاً لآل البيت :

نسخ الشيخ أحمد بن محمّد بن علي الأحسائي المحاري ، وهو من أعلام القرن العاشر الهجري ، وقد نسخ كتاب الأقوال في الرجال للشيخ محمّد علي الأسترابادي ، وقد فرغ من تسويده ونسخه عام (٩٩١هـ). فقال : «أحمد بن محمّد ابن علي بن سيّار بن إبراهيم بن حسن بن أحمد بن سيّار المحاري منزلاً ، البحراني مولداً ، الأحسائي أصلاً».

وخَتْمُه المخطوطة بقوله بعد ذكر نسبه بهذه الأبيات(١) :

أنّما كان نسخه حبّاً لآل البيت وحفظاً لإرثهم العلمي ورجالاته ، فجعل حبّهم غاية وهدفاً ودافعاً له لنسخ الكتاب.

ب ـ الدراسة والتعلّم :

وهي حالة نجدها في الكثير من المخطوطات ، سواء كان الناسخ في مراحله الدراسية الأولىٰ أو المراحل العالية ، وأراد أن يتزوّد من العلم والمعرفة ويستفيد بما في الكتاب من فوائد علمية في دراسته وحضور درسه ، ومنهم الشيخ جعفر بن محمّد الجبيلي الأحساوي ، فعمد إلىٰ نسخ كتاب جامع المقال في ما يتعلّق بأحوال الحديث والرجال لفخر الدين‌ ابن‌ محمّد علي‌ النجفي ، وقد فرغ من نسخه يوم

__________

(١) مطلع البدرين في تراجم علماء وأدباء الأحساء والقطيف والبحرين : ٢٦٥.