كفّارة ستّين(١) سنة ، وفي أوّل يوم من المحرّم دعا زكريّا ربّه ؛ فمَن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب لزكريّا(٢)»(٣).

[الحديث الثاني والعشـرون]

وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «مَن عَمَّر أربعين سنة رُفِعَ عنه ثلاثة أنواع : الجنون والجذام والبرص. ومَن عمّر خمسين سنة رزقه الله الإنابة إليه. ومَن عمّر ستّين سنة ليّن الله عليه الحساب. ومَن عمّر سبعين سنة قَبِلَ الله حسناته ومحا عنه سيّئاته. ومَن عمّر ثمانين سنة غفر الله له ما تقدّم مِن ذنبه وما تأخّر ، ومشىٰ في الأرض يشفع لأهله»(٤).

[الحديث الثالث والعشـرون]

وأتت امرأةٌ محمّدَ بن علي عليه‌السلام فقالت : يا ابن رسول الله ، إنّي أكلتُ الثومَ سبعةَ أيّام ، قال : «اذهبي فاغسلي ثيابَك واغتسلي وأعيدي صلاتك»(٥).

__________

(١) في المقنع : (تسعين) بدل من : (ستّين).

(٢) في المقنع : (من زكريّا) بدل من : (لزكريّا).

(٣) المقنع : ٢٠٧ من دون إسناده لأبي جعفر عليه‌السلام.

(٤) الخصال : ٥٤٤ ح٢١ فيمَن عمّر أربعين سنة فما فوقها ، بتفاوت في بعض الكلمات ، والسند : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن علي المقري ، عن يحيىٰ بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله. بحار الأنوار ٧٠ / ٣٨٨ ح٤.

(٥) لم نعثر علىٰ هذه الحكاية بهذا الشكل ، نعم ورد في التنافر بين أكل الثوم والصلاة أو دخول المسجد ، روايات كثيرة. وسائل الشيعة ٥ / ٢٢٦ باب كراهة دخول المساجد وفيه