الخامس : الكتابة : بأن يكتب له مرويّه بخطّه ، أو يأمر بها له ، فيقول : (كتب إلي) أو : (حدّثنا مكاتبة) علىٰ قول.

السادس : الإعلام : بأن يعلمه أنّ هذا مرويه ، مقتصـراً عليه من دون مناولة ولا إجازة. والكلام في هذا وسابقه كالمناولة فيقول : (أعلمنا) ونحوه.

السابع : الوجادة : بأن يجد المروي مكتوباً من غير اتّصال ـ علىٰ أحد الأنحاء السابقة ـ بكاتبه. فيقول : وجدت بخطّ فلان أو في كتاب أخبرني فلان أنّه خطّ فلان(١).

أجزاء الأحاديث :

الجزء الحديثي في اصطلاح المحدّثين تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد ، سواء كان ذلك الرجل من طبقة الصحابة أو من بعدهم ، وقد يختارون مطلباً من المطالب ، ويصنّفون فيه مبسوطاً ، فالجزء الحديثي هو كتاب صغير يشتمل علىٰ أحد أمرين :

الأوّل : جمع الأحاديث المروية عن واحد من الرواة.

الثاني : جمع ما رواه بعض الأئمّة الحفّاظ من أحاديث تتعلّق بموضوع واحد.

قال المحقّق الطهراني : «قد عقد في كشف الظنون فصلاً مستقلّا ً بعنوان أجزاء الأحاديث المروية ثمّ ذكر من تلك الأجزاء مائة ونيّف جزءاً مرويّاً عن الحفّاظ مرتّباً لها علىٰ ترتيب أسمائهم ، وهي لا تعرف عند علماء العامّة إلّا بعنوان : (الجزء) وينقل عنها في سائر كتبهم ، وروىٰ الشيخ محمّد بن محمّد بن سليمان المغربي المكّي المولود سنة (١٠٣٧ هـ) والمتوفّىٰ بدمشق سنة (١٠٩٤ هـ) ما يقرب

__________

(١) رسائل في دراية الحديث ١ / ٥٤٩.