سَلَمَةَ(١) ، قَالَ : قَالَ ثَابِتٌ : «دَخَلْتُ الْمَقَابِرَ نِصْفَ النَّهَارِ فَنَادَانِي : يَا ثَابِتُ لا يَغُرَّكَ سُكُوتُهَا فَكَمْ مِنْ مَغْمُومٍ فِيهَا»(٢).

[٥٩] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ(٣) ، نا الْفِيرْيَابِيُّ(٤) ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ قُرَّانَ(٥) ، عَنِ الْحَسَنِ(٦) أَنَّ امَرَأَةً جَاءَتْ إِلَىٰ عِيسَىٰ ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَتْ : يَا رُوحَ الله إِنَّ بِي جِنّاً ، فَادْعُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ لَهَا : اذْهَبِي إِلَىٰ الْحَوَارِيِّينَ يُعَالِجُونَكِ. فَذَهَبَتْ إِلَيْهِمْ ، فَلَمْ يُغْنُوا عَنْهَا شَيْئاً ، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رُوحَ الله مَا أَغْنَوا عَنِّي شَيْئاً. فَقَالَ : افْتَحِي فَمَكِ! فَفَتَحَتْ ، فَتَفَلَ فِي فَمِهَا ، فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهَا سَبْعَةٌ مِنَ الْجِنِّ يَرَاهُمُ النَّاسُ فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عِيسَى :

__________

تلامذة حمّاد.

(١) حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ بنِ دِيْنَارٍ البَصْرِيُّ وقد مرّت ترجمته.

(٢) أخرجه ابن أبي الدنیا (م٢٨١هـ) بإسناده إلىٰ ثابت البناني في : (كتاب الهواتف : ٤٢) ولفظه : «قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي الْمَقَابِرِ إِذَا بِهَاتِفٍ يَهْتِفُ مِنْ وَرَائِي يَقُولُ : يَا ثَابِتُ لَا يَغُرَّنَّكَ سُكُونُهَا فَكَمْ مِنْ مَغْمُومٍ فِيهَا ، قَالَ : فَالْتَفَتُّ فَلَمْ أَرَ أَحَداً». ونقله ابن عبدالبرّ (م٤٦٣هـ) في : (التمهید ٢٠/٢٤٢). مرسلاً عن ثابت البناني بلفظ ابن أبي الدنیا ورواه الغزّالي (م٥٠٥هـ) في : (إحیاء علوم الدین ١٥/١٦٩). باختلاف في المتن مرسلاً عن ثابت.

(٣) جعفر بن مسافر بن إبراهیم ، أَبُو صالح الهُذَلي التِّنِّيسيّ. وثّقه ابن حبّان وغیره وصرّح المزّي بروایة عبد الله بن سلیمان عنه ، مات سنة٢٥٤هـ. (تهذیب الكمال ٥/١٠٨ ـ١١٠).

(٤) لم نتمكّن من تحدید هویة الرجل و (فاریاب) كما قال الحموي : «مدينة مشهورة بخراسان من أعمال جوزجان قرب بلخ غربي جيحون ، وربّما أُمِيلَت فقيل لها : فيرياب». (معجم البلدان ٤/٢٢٩). وقد نسب إلیها علىٰ طول الخطّ كثیرون ذكرهم السمعاني في : (الأنساب ١٠/ ١٢٩ ، وانظر : هامش المحقّق أیضاً ، و ٢٠٥ ـ٢٠٨).

(٥) لم نعرف عنه شیئاً.

(٦) الظاهر أنّه الحسن البصري التابعي الشهیر وقد مرّت ترجمته.