الْحَكَمِ(١) ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ : «الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ ، وَالثَّرِيدُ بَرَكَةٌ»(٢).

__________

وفیه : (إبراهيم بن سلمان العبدي الزيّات‏) ـ و (سلمان) تصحیف ـ (تاریخ مدینة دمشق ٤/٧٥ و ١٤٣). هذا وقد ترجم ابن حجر لـ : (إبراهيم بن سليمان البلخي الزيّات) أوّلاً برقم ١٦٣ فقال : «عن سفيان الثوري. قال ابن عَدِي : ليس بالقويّ. انتهىٰ. ثمّ أورد له حديثاً عن الثوري وقال : أظنّه سرقه ثمّ قال : وسائر أحاديثه غير منكر. وقال ابن سعد : كان مرجئاً. قال الحاكم : شيخ محلّه الصدق. وقال ابن حبّان في الثقات : إبراهيم بن سليمان الزيّات من أهل الكوفة سكن البصرة يروي عن بكر بن المختار وعنه إبراهيم بن راشِد الأَدَمِي وأهل العراق» ثمّ ترجم لرجل آخر بعنوان (إبراهیم) برقم : ١٦٤ فقال : «أظنّهما واحداً أظنّهما واحداً. وقد أورد ابن حبّان في ترجمة بكر بن المختار في الضعفاء حديثا منكراً من رواية إبراهيم بن سليمان الزيّات الكوفي عنه. وقال الخليلي في الإرشاد : صدوق سمع بالعراق عبد الحكيم صاحب أنس وينفرد عن الثوري بأحاديث» ـ والصحیح في كلامه عبدالحكم ـ ثمّ ترجم لرجل ثالث برقم ١٦٦ فقال : «إبراهيم بن سليمان السلمي عن شعبة وعنه الحسن بن علي العدوي لا يعرف ، قاله ابن عدي في ترجمة العدوي وأظنه البلخي الزيّات الماضي ذكره». (لسان المیزان ١/٦٥). هذه مجمل ما بأیدینا من المعلومات عن هذا العنوان.

(١) عَبْد الحكم بن عبد الله القَسْمليُّ البَصْري ؛ قال عنه المزّي : «قال عَبْد الرحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم : سمعت أبي يَقُول : هُوَ منكر الْحَدِيث ، ضعيف الْحَدِيث ... وقَال البُخارِي : منكر الْحَدِيث. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي : عامّة حديثه ممّا لا يتابع عليه ، وبعضه متون مشاهير. إلّا أنّه بإسناد لا يذكره غيره». (تهذیب الكمال ١٦/٤٠٢ ـ٤٠٣). وأرّخ الذهبي وفاته بین سنتي ١٥١هـ و ١٦٠هـ (تاریخ الإسلام ٤/١١٤).

(٢) رواه ابن بشكوال (٥٧٨هـ) في : الآثار المروية في الأطعمة السرية : ١٥٥ بإسناده إلىٰ : «أَبي سَعِيدٍ الْحُسَيْن بْن عَلِيٍّ الْعَدَوِيِّ نا إِبْرَاهِيمُ بنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَساً يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ ، وَالثَّرِيدُ بَرَكَةٌ)». و (الْحُسَيْنُ) في إسناده تصحیف (الحسن). (راجع : قاموس الرجال ٣/٣٠٤) كما أنّ لفظة : (بْنِ مُسْلِمٍ) تصحیف والصحیح : (سَلْمُ بنُ مُسْلِمٍ) أو غیره ، فإنّ (إبراهیم بن سلیمان)