[٤٧] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ السَّاجِيُّ(١) بشاطئ عُثْمَانَ(٢) مِنْ حِفْظِهِ ، نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ(٣) ، نا طَلْقُ بْنُ السَّمْحِ(٤) ، نا يَحْيَىٰ بْنُ أَيُّوبَ(٥) ، عَنْ حُمَيْدٍ(٦) ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ مَرِضَ فَعَادَهُ بَعْضُ إِخْوَانِهِ ، فَقَالَ لِجَارِيَتِهِ : هَلُمِّي لإِخْوَانِنَا شَيْئًا وَلَوْ كِسْراً ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ يَقُولُ : «إِنَّ مَكَارِمَ

__________

لا یروي عن أنس مباشرة. ورواه أبو علي بن شاذان البَزَّاز في (مشيخة ابن شاذان الصغرىٰ : ٤٩ رقم٦٣) بإسناده إلىٰ أبي سَعِيدٍ الْحَسَن بْن عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا الْعَدَوِيِّ نَا إِبْرَاهِيمُ بنُ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيُّ نَا سَلْمُ بنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَاً يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ... وروىٰ نحوه.

(١) شیخ ابن الجندي وقد مرّت ترجمته. وقد اعتبره موقع (إسلام ویب) مجهول الحال.

(٢) في : (وب) بدل : (بشاطئ عُثْمَانَ) : (شَاكِي عُثْمَانَ) وهو تصحیف واضح.

(٣) (أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّبِيْعُ بنُ سُلَيْمَانَ الأَزْدِيُّ مَوْلاَهُمُ ، المِصْرِيُّ ، الجِيْزِيُّ ، الأَعْرَجُ). قال عنه المزّي : «رَوَىٰ عَنه : أَبُو داود ، والنَّسَائي وقال أَبُو سَعِيد بْن يونس : كَانَ ثقة وَقَال أبو بكر الخطيب : كان ثقة». مات سنة ٢٥٦هـ. (تهذیب الكمال ٩/٨٧) وللمزید (راجع : إكمال تهذیب الكمال ٤/٣٣٨ ـ٣٣٩).

(٤) قال المزّي : «طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي ، أبو السمح المِصْرِي ، قيل : الإسكندراني ... قال أَبُو سَعِيد بْن يونس : كان نفّاطاً في أهل مصر في البحر ، يرمي بالنار ، توفّي بالإسكندرية سنة إحدىٰ عشرة ومائتين». وصرّح بروایته عن یحیىٰ بن أیّوب وروایة الربیع الجیزي عنه (تهذیب الكمال ١٣/٤٥٤) وقال ابن حجر في (لسان المیزان ٧/٢٥٢) : «قال أبو حاتم : ليس بمعروف. قلت : وقال في العلل : إنّه مجهول ، وَأورَدَ له خبراً باطلاً».

(٥) قال الذهبي : «يَحْيَىٰ بنُ أَيُّوبَ ، هُوَ عَالِمُ أَهْلِ مِصْرَ ، أَبُو الْعَبَّاسِ الْغَافِقِيُّ الْمِصْرِيُّ الْمُفْتِي ... كَانَ أَحَدَ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ. قَالَ يَحْيَىٰ بنُ مَعِينٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ : سَيِّئُ الْحِفْظِ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لا يُحْتَجُّ بِهِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ. وَقَالَ ابنُ عَدِيٍّ : هُوَ عندي صدوق ...». وصرّح بروایته عن حمید الطویل. مات سنة ١٦٨هـ. (تاریخ الإسلام ٤/٥٣٩).

(٦) حُمَيْدُ بنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيْلُ وقد مرّت ترجمته.