الْقِيَامَةِ»(١). قِيلَ لَهُ : أَوْصِ(٢) ، فَقَالَ : هَذَا مَا أَوْصَىٰ بِهِ الرَّبِيعُ بْنُ خُث ی مٍ(٣) ، وَأَشْهَدَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ، وَأُشْهِدُ اللهَ عَلَيْهِ ، وَكَفَىٰ بِالله شَهِيدًا حَسِيباً ، وَجَازِيًا(٤) لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ ومُثِ ی باً(٥) ، إِنِّي رَضِيتُ بِالله رَبّاً ، وَبِالإِسْلامِ دِيناً ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيّاً ، وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا»(٦).

[٤٦] حَـدَّثَـنَـا أَبُـو سَـعِـيـدٍ الْـحَـسَـنُ بْـنُ عَـلِـيِّ بْـنِ زَكَـرِيَّـا بْـنِ عُـمَـيـْرٍ الْـقُرَشِـيُّ(٧) ، نـا إِبـْرَاهِـيمُ بْـنُ سُـلَيْمَـانَ السُّـلَمِـيُّ(٨) ، نـا عَـبْـدُ

__________

(١) رواه الواحدي في التفسیر الوسیط ٤/٥١٢. بإسناده إلىٰ «عَبْد الله بْن أَبِي دَاوُدَ ، نا قَطَنُ بنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا الْجَارُودُ بنُ يَزِيدَ ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ مَسَحَ عَلَىٰ رَأْسِ يَتِيمٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَمُرُّ عَلَىٰ يَدِهِ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)».

(٢) في : (وب) : (أَوْصِي).

(٣) في : (وب) : (خیثم) وهو تصحیف.

(٤) في : (وب) بدل : (جازیاً) : (خَلَّدَنَا) وهو تصحیف واضح والصحیح ما أثبتناه كما في الزهد لابن حنبل وغیره من المصادر.

(٥) في : (وب) بدل : (و مثیباً) : (شیئاً) وهو تصحیف. والصحیح : (مثیباً) كما في روایة ابن حنبل وابن سعد وغیرهما.

(٦) رواه بنفس الإسناد والمتن أبو سليمان محمّد بن عبد الله بن زبر الربعي في : (وصايا العلماء عند حضور الموت : ٧٠ ـ٧١) ، ولم نجد مصدراً آخر غیره نقل الروایة بكاملها ، ولكن من قوله : «هَذَا مَا أَوْصَىٰ بِهِ الرَّبِيعُ بنُ خَيْثَمٍ» إلىٰ آخر الوصیة نقل في المصادر بألفاظ متقاربة وفیها زیادات لا توجد في نصّ الفوائد. (الطبقات الكبرىٰ ٦/٢٢٧ ؛ الزهد٢٧٢ ؛ سنن الدارمي ٢/٤٠٥ ، وللمزید عن مصادرها الأخرىٰ راجع : روضة العقلاء ٢/٧٤٨ ، هامش ٦).

(٧) شیخ ابن الجندي وقد مرّت ترجمته.

(٨) اعتبره موقع إسلام ویب مجهولاً. والظاهر أنّه : (إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان الزيّات البلخي) الذي ذكره المزّي في تلامذة عبد الحكم بن عَبد الله (تهذیب الكمال ١٦/٤٠٣). لنماذج من روایاته عن عبدالحكم عن أنس. (راجع : تاریخ بغداد ١/٣٤٦ ؛ القند في ذكر علماء سمرقند : ٣٥٠)