يَسْمَعُ أَهْلُ السَّمَاءِ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلّا الأَذَانَ»(١).

[٤٥] حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(٢) ، نا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ(٣) ، قَالَ : نا سُفْـيَانُ الثَّوْرِيُّ(٤) ، عَـنْ إِسْمَـاعِيلَ بْـنِ أَبـِي خَالِدٍ(٥) ، عَـنْ رَبِيـعَةَ

__________

/٢١٧ ـ٢١٩). أقول : كفي بإرجائه دلیلاً علىٰ ضعفه وفساد عقیدته.

(١) رواه أبو أمية الطرسوسي في : (مسند عبد الله بن عمر : ٢٤) بإسناده إلی : «عِيسَىٰ بنُ يُونُسَ الْوَصَّافِيُّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لَا يَسْمَعُونَ شَيْئاً مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا الْأَذَانَ)». والظاهر وقوع التصحیف في إسناده وأنّ الصحیح : (عِيسَىٰ بنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ الله الْوَصَّافِيِّ) كما في روایة ابن حبّان. وقد ذكر المزّي عُبَيْدِ الله الْوَصَّافِيِّ في عداد تلامذة محارب (تهذیب الكمال ٢٧/٢٥٦). ولم نعثر فیما بأیدینا من المصادر علىٰ من سمّي بـ(عِيسَىٰ بنُ يُونُسَ الْوَصَّافِيِّ) ، وروىٰ نحوه ابن حبّان في : (المجروحین ٢/٦٤). بإسناده إلىٰ : «أَحْمَد بْن جَنَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَىٰ بنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ الله الْوَصَّافِيِّ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عن ابن عمر» ، ونحوه ابن عدي في : (الكامل ٤/٣٢٣). بإسناده إلىٰ محارب عن ابن عمر.

(٢) قال المزّي : «قطن بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَىٰ القشيريّ ، أَبُو سَعِيد النيسابوري ... رَوَىٰ عَنه : النَّسَائي و ... قال : النَّسَائي : فيه نظر. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) ، وَقَال يخطئ أحياناً ، يعتبر بحديثه إذا حدّث من كتابه». وصرّح بروایته عن الجارود بن یزید وروایة عَبْدالله بْن سُلَيْمَانَ عنه. مات سنة٢٦١هـ. (تهذیب الكمال ٢٣/٦١٠ ـ٦١٥).

(٣) قال ابن حجر في لسان المیزان : «الجارود بن يزيد أبو علي العامري النيسابوريّ. وقيل : كنيته : أبو الضّحّاك. كذّبه أبو أسامة وضَعَّفَهُ عليّ. وقال يحيىٰ : ليس بشيء. وقال أبُو داود : غير ثقة. وقال النَّسَائي والدارقطني : متروك. وقال أبو حاتم : كذّاب ... قال السرّاج : مات سنة ٢٠٣ هـ ... وقال الخليلي : ... له عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها». (لسان المیزان ٢/٩٠ ـ٩١).

(٤) مرّت ترجمته.

(٥) قال الذهبي : «إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ الحَافِظُ ، الإِمَامُ الكَبِيْرُ ، أَبُو عَبْدِ الله البَجَلِيُّ ، الأَحْمَسِيُّ مَوْلاَهُم ، الكُوْفِيُّ. وَاسْمُ أَبِيْهِ : هُرْمُزُ ... كَانَ مُحَدِّثَ الكُوْفَةِ فِي زَمَانِهِ مَعَ الأَعْمَشِ ، بَلْ هُوَ أَسنَدُ مِنَ الأَعْمَشِ ... وَعِدَادُه فِي صِغَارِ التَّابِعِيْنَ ... قَالَ يَحْيَىٰ بنُ مَعِيْنٍ : ثِقَةٌ. وَكَذَا وَثَّقَهُ : ابنُ مَهْدِيٍّ ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ : ثِقَةٌ ، ثَبْتٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لاَ أُقَدِّمُ عَلَيْهِ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِ