نـا أَحْـمَدُ بْـنُ جَـنَابٍ(١) ، نـا عِيسَـىٰ بْـنُ يُـونُسَ(٢) ، عَـنْ شُعْبَةَ(٣) ، عَنْ مُحَارِبِ ابْنِ دَثَّارٍ(٤) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ : «لا

__________

سألت أبا بكر البرقاني عن زنبقة شيخ ابن الأدمي فقال : ثقة». وصرّح بروایة الأخیر عن : (أحمد بن جناب المصيصي‏) ـ في طبعتنا : (حباب) وهو تصحیف. (راجع : تاریخ بغداد ٤/٢٩٧) ـ ولكنّه عاد أخیراً فقال : «ويغلب علىٰ ظنّي أنّهما رجلٌ واحدٌ» ثمّ راح یستدلّ علىٰ ذلك (تاریخ بغداد ٤/٦١ ـ٦٢) ولكن یبدو أنّ من الواضح أنّهما رجل واحد كما هو الظاهر من تتبّع كتب التراجم من العامّة حیث لم یترجموا إلّا لرجل واحد وهو : (محمّد بن ماهان السِّمسار ، زَنْبَقة). كما صنع الدارقطني والذهبيّ. (المؤتلف والمختلف ١ /٣٥٨ ؛ ‏ تاریخ الإسلام ٦/٤٢٣) وغیره فلا مجال للتریّث في وحدتهما.

(١) قال الذهبي : «أَحْمَدُ بنُ جَنَابِ بنِ المُغِيْرَةِ المَصِّيْصِيُّ ، الإِمَامُ ، الثِّقَةُ ، أَبُو الوَلِيْدِ المَصِّيْصِيُّ. عَنْ : عِيْسَىٰ بنِ يُوْنُسَ ، وَالحَكَمِ بنِ ظُهَيْرٍ ، وَجَمَاعَةٍ ... وَكَانَ ثَبْتاً فِي عِيْسَىٰ بنِ يُوْنُسَ. قَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ : صَدُوْقٌ. وَقَالَ ابنُ أَبِي عَاصِمٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. يُقَالُ : إِنَّهُ بَغْدَادِيٌّ». (سیر أعلام النبلاء ١١/٢٥).

(٢) قال الذهبي : «عِيْسَىٰ بنُ يُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بنِ عَبْدِ الله الهَمْدَانِيُّ الإِمَامُ ، القُدْوَةُ ، الحَافِظُ ، الحُجَّةُ ، أَبُو عَمْرٍو ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ السَّبِيْعِيُّ ، الكُوْفِيُّ ... وَكَانَ وَاسِعَ العِلْمِ ، كَثِيْرَ الرِّحلَةِ ، وَافِرَ الجَلاَلَةِ ... وَثَّقَهُ : أَحْمَدُ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ خِرَاشٍ ، وَطَائِفَةٌ ...» وصرّح بروایته عن شعبة. مات سنة ١٨٨هـ (سیر أعلام النبلاء ٨/٤٨٩ ـ٤٩٠ و ٤٩٤).

(٣) قال الذهبي : «شُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ بنِ الوَرْدِ أَبُو بِسْطَامَ الأَزْدِيُّ ، العَتَكِيُّ مَوْلاَهُم ، الوَاسِطِيُّ ، عَالِمُ أَهْلِ البَصْرَةِ ، وَشَيْخُهَا ... رَوَىٰ عَنْهُ : عَالَمٌ عَظِيْمٌ ، وَانتَشَرَ حَدِيْثَهُ فِي الآفَاقِ ... وَكَانَ أَبُو بِسْطَامَ إِمَاماً ، ثَبْتاً ، حُجَّةً ، نَاقِداً ... وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَرَّحَ وَعَدَّل». ولد سنة ٨٢هـ ومات سنة ١٦٠هـ (سیر أعلام النبلاء ٧/٢٠٢ ـ٢٢٧).

(٤) قال الذهبي : «مُحَارِبُ بنُ دِثَارِ بنِ كُرْدُوْسِ بنِ قِرْوَاشٍ السَّدُوْسِيُّ الكُوْفِيُّ ، الفَقِيْهُ ، قَاضِي الكُوْفَةِ ، وَلِيَهَا لِخَالِدِ بنِ عَبْدِ الله القَسْرِيِّ ... وَكَانَ ثِقَةً ، حُجَّةً ... قَالَ ابنُ سَعْدٍ : كَانَ مِنَ المُرْجِئَةِ الأُوْلَىٰ الَّذِيْنَ يُرْجِئُوْنَ عَلِيّاً وَعُثْمَانَ إِلَىٰ أَمْرِ الله ، وَلاَ يَشْهَدُوْنَ عَلَيْهِمَا بِإِيْمَانٍ وَلاَ بِكُفْرٍ». وصرّح بروایته عن ابن عمر وروایة شعبة عنه. مات سنة ١١٦هـ. (سیر أعلام النبلاء٥