حَكِيمٍ(١) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ : «يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَوَّلُ يَوْمٍ نَظَرَتْ فِيهِ عَيْنٌ إِلَىٰ الله عَزَّ وَجَلَّ»(٢).

[٤٤] حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ(٣) ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَـاهَانَ السِّمْـسَارُ زَنْـبَقَةُ(٤) ،

__________

بِبَغْدَادَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلافَةِ هَارُونَ. وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ابن تسع وسبعين سنة». (الطبقات الكبری٧ /٢٢٧). صرّح المزّي بروایة ابنه سعید عنه. (تهذیب الكمال ٣٠/٢٧٦).

(١) هو : (كوثر بن حكيم بن أبان بن عبد الله بن العبّاس أبو مخلد الهمداني الكوفي ثمّ الحلبي). قال عنه الذهبي : «رَوَىٰ عَبْدُ الله بنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، أَحَادِيثُهُ بَوَاطِيلُ ، كَانَ هُشَيْمٌ ذَهَبَ إِلَىٰ حَلَبَ فَسَمِعَ مِنْهُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ. وقال ابن خُزَيْمَةَ : لا أَحْتَجُّ بِهِ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفٌ». وأرّخ وفاته بین سنتي ١٦١هـ و ١٧٠هـ. (تاریخ الإسلام ٤/٤٨٦ ـ٤٨٧).

(٢) رواه الدارقطني في كتابه : (الرؤیة : ٢٧٤) عن شیخه عُبَيْدُ الله بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بنفس الإسناد كما رواه الخطیب في تاریخ بغداد ١٠/٣٥٠ من طریق عُبَيْدُ الله بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بنفس الإسناد. كما رواه أبو محمّد عبد الرحمن بن عمر المصري المعروف بابن النحّاس (م٤١٦هـ) في (كتاب في رؤية الله تبارك وتعالىٰ : ٢١) من طریق أَحْمَد بْن يَحْيَىٰ بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ بنفس الإسناد. ومن الجدیر بالذكر أنّ الصحیح عند أصحابنا الإمامیة أنّ رؤیة الله تعالىٰ مستحیلة عقلاً وأنّه سبحانه لا یرىٰ بالأبصار لا في الدنیا ولا في الآخرة وقد قتلوا هذه القضیة بحثاً وفنّدوا مزاعم المجوّزین وأدحضوا حججهم في كتب كثیرة (راجع للتفصیل مثلاً : الإلهيات علىٰ هدىٰ الكتاب والسنّة والعقل ٢/١٢٥ ـ١٤٢). هذا وقد اعتذرنا في مقدّمة التحقیق لشیخنا ابن الجندي بما یوضّح السبب في نقله نحو هذه الروایات فلا یظنّ بشیخنا القول بمثل هذه الآراء الفاسدة.

(٣) شیخ ابن الجندي وقد مرّت ترجمته.

(٤) ترجم الخطیب في تاریخ بغداد لعنوانین فقال في أحدهما : «محمّد بن ماهان ، أبو عبد الله السمسار يلقب زنبقة : حدّث عن شبابة بن سوار. روىٰ عنه محمّد بن مخلد. وذكره الدارقطني فقال : ثقة». وأرّخ وفاته سنة ٢٥٨هـ. ثمّ قال في الثاني : «محمّد بن ماهان السمسار ، يلقّب أيضاً زنبقة : حدّث عن عبد الرّحمن بن مهديّ. روىٰ عنه أحمد بن عثمان بن يحيىٰ الأدميّ‏ ...