خُرَّزَاذَ(١) ، نـا سَـعِـيدُ بْـنُ هُـشَيْمِ بْـنِ بَـشِيرٍ(٢) ، عَـنْ أَبِـيـهِ(٣) ، عَـنْ كَـوْثَرَ بْـنِ

__________

يحيىٰ بن خالد بن حيّان الرّقي). (الرؤیة للدارقطني : ٢٧٤ ؛ تاریخ بغداد ١٠/٣٥٠). وثانیاً : لأنّا لم نجد رغم تتبّعنا : (أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الرقّي) في رواة الفریقین. وعلىٰ كلّ حال فإنّ (أحمد بن يحيىٰ بن خالد بن حيّان الرقّي‏) هو من أبرز شیوخ الطبراني (٢٦٠ ـ٣٦٠هـ) الذي روىٰ عنه في كتبه كمّاً هائلاً من الروایات (راجع : المعجم الأوسط ١/٣١ ، ٣٢ ، ٣٤ ، ٣٥ ، ٣٦ ، ٣٧ ، ٣٨) وقد قال عنه الذهبي : «أحمد بن يحيىٰ بن خالد بن حيان ، أبو العبّاس الرقّي ، ثمّ المِصْريُّ الأصغر ... تُوُفّي في ربيع الأول سنة أربعٍ وتسعين ومائتين» وقد وثّقه بعض العامّة (وللمزید عنه راجع : التذييل علي كتب الجرح والتعديل ١/٢٦ ؛ إرشاد القاصي والداني إلىٰ تراجم شيوخ الطبراني : ١٩٣) ومن اللافت أنّ اسمه قد تصحّف أحیاناً إلی : (أحمد بن محمّد بن خالد بن حبّان) كما في بعض مخطوطات المعجم الأوسط (الموسوعة في أحاديث الإمام المهدي الضعيفة والموضوعة : ١٦).

(١) هو (إبراهیم بن خرزاد الأنطاكيّ) الذي كان من مشایخ أبي عوانة الإسفراييني (م٣١٦هـ) وقد نقل عنه في مستخرجه (المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلىٰ صَحِيح مُسلم (ط الجَامِعَة الإسلاميَّة ١٠/٣٣١ ؛ ١٣/٣٢٨ ؛ ١٨/٣٢٠ و ٣٤٧ و ٤٥٧ ؛ ١٩/٢٨٢) وهو أخو (عثمان بن خرّزاذ الأنطاكي‏). (م٢٨١هـ) (رؤية الله تبارك وتعالىٰ : ٢١ رقم ١١ ؛ مناقب الإمام الشافعي ١/٧٦) وعثمان هذا هو الذي ترجم له ابن عساكر في تاریخ مدینة دمشق ٣٨/٤٢٢. كما یبدو أنّ إبراهیم ابن خرزاذ كان من أصحاب أحمد بن حنبل (م٢٤١هـ) (انظر : تاریخ بغداد ٦/١٤٦). والمنقطعین إلیه حیث نقل أبو نعیم عنه في حلیة الأولیاء ٩/١٩٢ رؤیاً ـ برأیي أنّها مختلقة ـ فیها فضیلة لأحمد بن حنبل ـ وفي طبعتنا : (إبراهيم بن حرزان‏) وهو تصحیف ـ.

(٢) نقل محمّد بن سعد كاتب الواقدي عنه في الطبقات مولد أبیه ووفاته ـ وسیأتي في الهامش الآتي ـ ولم نجد من نقولاته إلّا ما تجده في المتن وما في حلیة الأولیاء ٤/٢٩٠ ، كلاهما عن أبیه. هذا وقد نقل عنه أسلم بن سهل الواسطي في تاریخ واسط : ١٣٩ : «قَالَ سعيد بن هشيم ، قَالَ سمعت يزيد بن هارون يقول : من قَالَ القرآن مخلوق فهو كافر». وعلىٰ أیة حال فالمعلومات عنه قلیلة.

(٣) هو : (هُشَيْمُ بنُ بَشِيْرِ بنِ أَبِي خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ السَّلَمِيُّ مَوْلاَهُم ، الوَاسِطِيُّ) قال عنه ابن سعد : «كان ثقة كثير الحديث ثبتاً يدلّس كثيراً. فما قال في حديثه : (أخبرنا) فهو حجّة ، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيء. أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بنُ هُشَيْمٍ قَالَ : وُلِدَ أبي فِي أَوَّلِ سَنَةِ خَمْسٍ وَمِائَةٍ. وَتُوُفِّيَ