كُرْدُوسٌ(١) ، عَنْ حذیفة(٢) أَنّهُ قَالَ : «[تعاهدوا

__________

عنه كما اعترف به الرازي نفسه. كما یمكننا تحدید وفاته بما بین سنتي١٤٠هـ و ١٦٠هـ بقرینة روایة أبي عبیدة الحدّاد (م١٩٠هـ) ، والنضر بن شمیل (ح١٢٢هـ ـ٢٠٣هـ) عنه. ومن هنا یمكن القول إنّ مولده یأتي بین سنتي٦٥هـ و ٧٥هـ بالتقریب.

(١) ترجم أبو نعیم (م٤٣٠هـ) في حلیة الأولیاء ٤/١٨٠ لـ : (كردوس) فقال عند ذكر جماعة من عبّاد الكوفيّين ونساكهم‏ : «كُرْدُوسُ بنُ هَانِئٍ ؛ قِيلَ : ابنُ عَيَّاشٍ الثَّعْلَبِيُّ وَقِيلَ : ابنُ عَمْرٍو يُعْرَفُ بِالْقَاصِّ ، كَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ التَّابِعِينَ» ـ وابْنُ عَيَّاشٍ في كلامه تصحیف : (ابن عبّاس) ـ ثمّ روىٰ هذا الحدیث بإسناده إلیه. أمّا البخاري فقد قال : «كردوس بن عبّاس التغلبي قاله أشعث بن سوار. وقال زائدة عن منصور : كردوس بن هانئ التغلبي. وقال محمّد بن بشّار عن أزهر عن ابن عون : قال رأيت كردوساً التغلبي وكان قاصّ الجماعة ، وهو الكوفي. وقال سليمان بن حرب عن شعبة عن عمرو بن مرّة عن أبي وائل عن كردوس بن عمرو وكان يقرأ الكتب». (التاریخ الكبیر ٧/٢٤٢ ـ٢٤٣) ولكنّ ابن حبّان (م٣٥٤هـ) جعلهم أربعة رجال فقال في أوّلهم : (كُرْدُوسٌ الْكُوفِيُّ) قال : «يَرْوِي عَنِ ابن مَسْعُودٍ رَوَىٰ عَنْهُ الأَشْعَثُ بنُ سَوَّارٍ وَقَالَ : كُرْدُوسُ بنُ عَبَّاسٍ ورَوَىٰ عَنْهُ مَنْصُورٌ فَقَالَ كُرْدُوسُ بنُ هَانِئٍ وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ الثَّعْلَبِيُّ». وقال في ثانیهم : «كرْدُوس بْن الْعَبَّاس الْغَطَفَانِي يَرْوِي عَن الْأَشْعَث بْن قَيْس وخبّاب بْن الْأَرَت روىٰ عَنهُ فُضَيْل بن غَزوَان». وقال في ثالثهم : «كرْدُوس بن عَمْرو الثَّعْلَبِي كنيته أَبُو نعيم وَكَانَ يقْرَأ الْكتب ويحكی عَن الْإِنْجِيل والتوراة روىٰ عَنهُ أَبُو وَائِل وَقد قيل كنيته : أَبُو وَائِل». وقال في الرابع : «كرْدُوس شيخ يروي عَن الْأَشْعَث بْن قَيْس رَوَىٰ عَنْهُ الْحَارِث بْن سُلَيْمَان». (كتاب الثقات ٥/٣٤٢ ـ٣٤٣). أمّا المزّي فقال : «كردوس بن الْعَبَّاس الثعلبي ، ويُقال : كردوس بْن عَمْرو الغطفاني ، ويُقال : كردوس بْن هانئ الثعلبي الكوفي ، ويُقال : إنّهم ثلاثة ... قال : أَبُو حاتم : أمّا علي بن المديني فجعل كردوس بْن عَمْرو علىٰ حدة ، وكردوس بْن هانئ آخر علىٰ حدة ، وكردوس بْن الْعَبَّاس آخر علىٰ حدة. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم : سَأَلتُ أَبِي عَنْ ذلك ، فَقَالَ : فيه نظر. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ ، عَن يحيىٰ بْن مَعِين : كردوس التغلبي مشهور. قال أَبُو زُرْعَة : إِنَّمَا هُوَ الثعلبيّ. وَقَال أَبُو حاتم : بالتاء والثاء». (تهذیب الكمال ٢٤/١٦٩ ـ١٧١). هذه أبرز ما وصلنا من المعلومات عن هذا العنوان الذي اكتنفه الكثیر من الضبابیة والغموض ویضیق هذا المجال عن دراسة هویة الرجل الواقع في إسنادنا بأكثر من هذا.

(٢) في : (وب) بدل (حذیفة) : (جدٍّ له) وهو تصحیف.