- كمِنْبَرٍ - وذُو هَزَرَاتٍ وكَسَرَاتٍ، إذا كَانَ يُغْبَنُ فى كُلِّ شَىْءٍ.
ورَجُلٌ هَزَوَّرٌ، كحَزَوَّرٍ: ضَعِيفٌ.
وفيه هَزْرَةٌ - كهَضْبَةٍ - وهُزَيْرَةٌ، بالتَّصْغِيرِ: كَسَلٌ تَامٌّ.
وفِيهِ هَزَرَاتٌ، وهُو ذُو هَزَرَاتٍ، إذا كَانَ مِكْسَالاً.
وأَرْضٌ هَزْرَةٌ أَيضاً: رَقِيقَةٌ.
والهَزَارُ، بالفَتْحِ: العَنْدَلِيبُ، مَعَرَّبُ «هِزَار دَاسْتَان» كأَنَّه يُغَرِّدُ بأَلْفِ صَوْتٍ..
و -: قَرْيَةٌ١ بفَارِسَ، منها: يَزْدَجِرْدُ الهِزَارِىُّ آخِرُ مَنْ عَمِلَ كَبْسَ السِّنِين فى أَيَّامِ الفُرْسِ.
والهُزَرُ، كصُرَدٍ: مَوْضِعٌ فيه قُبُورُ قَوْمٍ منَ الجَاهِلِيَّةِ، أَو قَبِيلَةٌ منَ اليَمَنِ بُيِّتُوا فَقُتِلُوا عن آخرِهِم، ومنهُ: لَيْلَةُ أَهلِ الهُزَرِ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:
لَقَالَ الأَبَاعِدُ و الشَّامِتُو نَ كَانُوا كَلَيْلَةِ أَهْلِ الهُزَرْ٢وقَالَ أَبو عَمْرٍو: هى اللَّيْلَةُ الَّتى هَلَكَت فيها ثَمُود٣. وقالَ الأَصمَعِىّ:
كَانَت بها وَقعَةٌ لهُذَيْلٍ٤.
ومَهْزُورٌ، كمَهْجُورٍ: وَادٍ بالمَدِينَةِ يَسِيلُ بمَاءِ المَطَرِ خَاصَّةً، و هو وَادِى قُرَيْظَةَ، وكَانَت المَدِينَةُ أَشرَفَت على الغَرَقِ من سَيْلِهِ فى خِلافَةِ عُثْمَانَ، فاتَّخَذَ لهُ رَدْماً٥.
وهَزَار، بالفَتْحِ: لَقَبُ سَعِيدِ بنِ جنَاح مَوْلَى قُرَيْشٍ؛ مُحَدِّثٌ.
وأَبُو مُحَمَّدِ بنِ الهَزَارِ٦ الصَّرِيفينِىّ مَعْرُوٌف.
وهَزِيرٌ، كأَمِيرٍ: لَقَبٌ لشَيْخٍ من أَهلِ الإسكَندَرِيَّة كانَ كَبِيرَ المُؤَذِّنِينَ بهَا، واسمُهُ مُحَمَّد.
________________________________________
(١) فى معجم البلدان ٤٠٤:٥: الهِزَار، ضبط قلم.
(٢) شرح أشعار الهذليّين ١١٩:١، اللّسان، التّاج.
(٣و٤) انظر: شرح أشعار الهذليّين ١١٩:١.
(٥) وفى الأثر: «أَنَّه قَضَى فى سَيْلِ مَهْزُور أَن
يُحْبَس حتَّى يَبْلُغَ الماءُ الكَعْبَيْن» الفائق ١٠٣:٤، النّهاية ٢٦٢:٥.
(٦) فى الأنساب ٥٤٥:٣: هزار مرد. وفى معجم البلدان ٤٠٣:٣: الهزار مرد.