المُلْتَفُّ، وفى الدُّعَاءِ عَلَيْهِ: قَلَّ خَيْسُهُ - بِالْفَتْحِ أَى خَيْرُهُ، وكَأَنَّ أَصْلَهُ مَصْدَرُ خَاسَ يَخِيسُ، لأَنَّ الخَيْرَ مُوجِبٌ لِكَثْرَةِ الشَّىءِ فَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ صَاحِبُهُ حَتَّى يَخِيسَ، فَإِذَا قَلَّ خَيْرُهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَخِيسُ.
وَهُوَ فى عِيصٍ أَخْيَسَ: كَثِيرِ العَدَدِ.
وَخَيْسٌ، كَبَيْتٍ: كُورَةٌ بمِصْرَ.
ومُحَمَّدُ بنُ أيُّوبِ الخَيْسىُّ: مُحَدِّثٌ؛ ولَعلَّهُ نِسْبَةً إليها.
ومِخْيَسُ، كَمِنْبَرٍ: ابنُ حَكِيمٍ العُذرِىُّ، قِيلَ: لَهُ صُحْبَةٌ.
والمُخَيِّسُ، كَمُحَدِّثٍ: اسْمٌ لِجَمَاعَةٍ.
وأَبو الأَخْيَاسِ: الأَسَدُ (واللّٰه أَعلَم بالصَّواب)١.
________________________________________
(١) ما بين القوسين ليس فى الأصل.
٤١١