الخِمْسُ..
و -: ظِمْءٌ من أَظْمَاءِ الإِبِلِ، وهُوَ أَنْ تُورَدَ المَاءَ يَوْماً ثُمَّ تُحْبَسَ عَنْهُ أَرْبَعَ لَيَالٍ وثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وتُورَدَ فِى اليَوْمِ الرَّابِعِ وَهُوَ اليَوْمُ الخَامِسُ مِنَ الوِرْدِ الأَوَّلِ، و هىَ إِ بِلٌ خَوَامِسُ.
و أَخْمَسَ الرَّجُلُ: مَكَثَ خَمْساً لا يَشْرَبُ مَاءً.
والخَمِيسُ: من أَيَّامِ الأُسْبُوعِ، «فَعِيلٌ» بمَعْنَى «فَاعِلٍ». الجَمْعُ: أَخْمِسَةٌ، وخُمُسٌ، وخُمْسَانُ - كأَرْغِفَةٍ وَرُغُفٍ وَرُغْفَان - وأَخْمِسَاءُ كَأَصْدِقَاءَ، وأَخَامِسُ - كأَقَاطِعَ فى جَمْعِ قَطِيع - عن الفَرَّاءِ١.
و -: بِمَعْنَى الجَيْشِ «فَعِيل» بمَعْنَى «مَفْعُولٍ» لأَنَّهُ مَقْسُومٌ خَمْسَةَ أَقْسَامٍ:
المُقَدِّمَةُ، والسَّاقَةُ، والمَيْمَنَةُ، والمَيْسَرَةُ، والقَلْبُ.
وشُرْطَةُ الخَمِيسِ: جَمَاعَةٌ مِنْ خَوَاصِّ عَلِىٍّ عليه السلام لأَنَّهُمْ كَانُوا نُخْبَةَ جَيْشِهِ، والشُّرْطَةُ نُخْبَةُ الجَيْشِ الَّتِى تَشْهَدُ الوَقْعَةَ أَوَّلاً. وقَالَ ابْنُ الكَلْبِىِّ: كَانُوا يُعْرَضُونَ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمِ خَمِيسٍ٢.
و ثَوْبٌ خَمِيسٌ، ومَخْمُوسٌ، وَرُمْحٌ مَخْمُوسٌ: طُولُهُمَا خَمْسَةُ أَذْرُعٍ.
وحَبْلٌ مَخْمُوسٌ: فُتِلَ من خَمْسِ قُوًى.
ومَا أَدْرِى أَىُّ خَمِيسِ النَّاسِ هُوَ، أَى جَمَاعَتِهِمْ.
وخَمَاسَاءُ، بالفَتْحِ وَالمَدِّ: مَوْضِعٌ.
وسُعَيْرُ - كزُبَيْرٍ - بنُ الخِمْسِ - كعِهْنٍ - التَّمِيمِىُّ: مُحَدِّثٌ، فَقِيهٌ، كَانَ بِالكُوفَةِ، وكَانَ قد أُخْرِجَ مِنْ قَبْرِهِ بَعْدَ مَا مَاتَ ودُفِنَ فَوُلِدَ لَهُ غُلَامٌ.
و خَمِيسٌ الجَوْزِىُّ٣، وابنُ خَمِيسٍ المَوْصِلِىُّ، كنَفِيسٍ فِيهِمَا: مُحَدِّثَانِ.
و الأُخْمُوسُ، بالضَّمِّ: ابنُ زَيْدِ بنِ عَوْفٍ، أَبُو بَطْنٍ من حِمْيَر.
و مُخَيْمِسُ، كَمُسَيْطِرٍ: ابنُ حَابِسٍ؛ صَحَابِىٌّ.
________________________________________
(١) انظر المحكم و المحيط الأعظم ٩١:٥.
(٢) انظر الخزانة اللّغويّة للبغدادىّ ١٢٠:٧.
(٣) فى تبصير المنتبه ٣٧٣:٣، القاموس: خَميسُ ابنُ علىٍّ الحَوْزِىُّ، بالحاء المهملة وفتحها.