و إِذَا أَرَدْتَ بالعَدَدِ المَعْدُودَ وَلَمْ تُذَكِّرْهُ لَفْظاً فالفَصِيحُ أَنْ يَكُونَ بالتَّاءِ لِمُذَكَّرٍ وَبِعَدَمِهَا لِمُؤَنَّثٍ تَقُولُ: صُمْتُ خَمْسَةً تُرِيدُ خَمْسَةَ أَيَّامٍ، وَسِرْتُ خَمْساً أَى خَمْسَ لَيَالٍ، وَحَكَى الفَرَّاءُ وَالكِسَائِىُّ حَذْفَ التَّاءِ تَقُولُ: صُمْنَا خَمْساً وَأَفْطَرْنَا خَمْساً١.
و إِذا أَخْبَرْتَ عن عَدَدٍ مُجَرَّدٍ من المَعْدُودِ من ثَلَاثَةٍ إِلَى عَشَرَةٍ كان كُلُّهُ بالتَّاءِ تَقُولُ: ثَلَاثَةٌ نِصْفُ سِتَّةٍ، وخَمْسَةٌ نِصْفُ عَشَرَةٍ، وفى مَنْعِ صَرْفِهِ خِلَافٌ، وتَقُولُ: عِنْدِى خَمْسَةُ دَرَاهِمَ بالإِضَافَةِ، وَخَمْسَةٌ دَرَاهِمُ عَلَى النَّعْتِ، وخَمْسَةٌ من الدَّرَاهِمِ بالفَصْلِ بمِنْ، والأَوَّلُ أَفْصَحُ، فإِذَا أَضَفْتَ جَازَ تَعْرِيفُ المُضَافِ إِلَيْهِ فَتَقُولُ: خَمْسَةُ الأَثْوَابِ، قالَ:
فَسَما فأَدْرَكَ خَمْسَةَ الأَشْبارِ٢
وأجازَ الكوفيُّون الخَمسَةَ الأَثوَاب، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وهذِهِ الأَحْكَامُ كُلُّهَا جَارِيَةٌ فِى العَدَدِ من الثَّلَاثَةِ إِلَى العَشَرَةِ.
والخُمْسُ، كقُفْلٍ وعُنُقٍ: جُزْءٌ من خَمْسَةٍ. الجَمْعُ: أَخْمَاسٌ، كالخِمِيسِ.
الجمع: أَخْمِسَاءُ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَالُ: ثَلِيثٌ وخَمِيسٌ وسَبِيعٌ وثَمِينٌ وتَسِيعٌ وعَشِيٌر، بمعنى:
الثُّلُث و الخُمُس و السُّبُعُ و الثُّمُن و التُّسُع والعُشر٣.
و قَالَ: أَبُو زَيْد: لَم يَعرِفُوا الخَمِيسَ ولا الرَّبيعَ ولا الثَّليثَ٤.
وأَخْمَسَ القَوْمُ: صَارُوا خَمْسَةً، وكَذلِكَ أَثْلَثُوا إِلَى العَشَرَةِ.
وخَمَسَهُمْ، كَضَرَبَهُمْ: صَارَ خَامِسَهُمْ، أَو كَمَّلَهُمْ خَمْسَةً بِنَفْسِهِ.
وكَنَصَرَهُمْ: أَخَذَ خُمْسَ أَمْوَالِهِمْ.
وهذَا خَامِسٌ، أَى وَاحِدٌ مُتَّصِفٌ بِهذَا الوَصْفِ.
________________________________________
(١) انظر ارتشاف الضّرب ٧٥٠:٢.
(٢) عجز بيت للفرزدق - ديوانه: ٣٧٩ - وصدره:
ما زال مذْ عَقَدَتْ يَداهُ إزارَهُ
(٣) انظر المخصّص ٧٤١:٧، وارتشاف الضّرب ٧٧٢:٢.
(٤) انظر النّوادر لأبى زيد: ٥١٠.