وكَتِيبَةٌ خَرْسَاءُ: لا جَلَبَةَ لَهَا.
وسَحَابَةٌ خَرْسَاءُ: لا تَرْعُدُ.
ورَمَاهُ اللّٰه بِخَرْسَاءَ، أَى بِدَاهِيَةٍ، كَمَا قَالُوا: دَاهِيَةٌ صَمَّاءُ.
وَدِرْعٌ كَأَنَّ قَتِيرَهَا عيونُ الخُرْسِ:
جَمْعُ خَرْسَاءَ وهِىَ الأَفْعَى. والقَتِيرُ:
رُؤُوسُ مَسَامِيرِ الدِّرْعِ.
وعَلَمٌ أَخْرَسُ: لا يُسْمَعُ مِنْهُ صَدَى، وهُوَ الجَبَلُ لا أَعْلَامُ الطَّرِيقِ، ووَهِمَ الفيروزآبادىُّ.
و لَبَنٌ أَخْرَسُ: خَاثِرٌ لا يَتَخَضْخَضُ فى الإِ نَاءِ.
ونَاقَةٌ خُرْسَى، كَحُبْلَى: لا تَرْغُو.
والخَرُوسُ، كَعَرُوسٍ: البِكْرُ فِى أَوَّلِ حَمْلِهَا، وَالقَلِيلَةُ الدَّرِّ.
و خِرْسُ، كعِهْنٍ: حِصْنٌ بِأرْمِينِيةَ.
و خُرَاسَانُ، بالضَّمِّ: بِلَادٌ وَاسِعَةٌ أَوَّلُ حُدُودِهَا مِمَّا يَلِى العِرَاقَ قَصَبَةُ جُوَيْنَ وبَيْهَقَ، وآخِرُ حُدُودِهَا مِمَّا يَلِى الهِنْدَ طَخَارِسْتَانُ وَغَزْنَةُ وسِجِسْتَانُ وَكرْمَانُ ولَيْسَتْ١ مِنْهَا وَ إِنَّمَا هِىَ أَطْرَافُ حُدُودِهَا، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا: خُرَاسَانِىٌّ، وخُراسِىٌّ، وَخُرْسِىٌّ كتُرْكِىٍّ، وخُراسَنِىٌّ بِحَذْفِ الأَلِفِ الثَّانِيَةِ، وخُرْسَنِىٌّ كعُكْبَرِىٍّ بِحَذْفِ الأَلِفَيْن، وهم خُرْسَيُونَ٢ بِتَخْفِيفِ يَاءِ النِّسْبَةِ كأَشْعَرُونَ، وخُرْسَانُ كَسُودَانَ.
وأُمُّ خُرَاسَانَ: مَدِينَةُ مَرْوَ لأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بِلَادِهَا، وكَانَتْ دَارَ المُلْكِ.
وأَبُو صَالِحٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ الخُرْسِيَّانِ، بالضَّمِّ: مُحَدِّثَانِ.
و يَحْيَى الخُرْسِىُّ أَيْضاً: وَلِىَ خَرَاجَ مِصْرَ فِى أَيَّامِ المَهْدِىِّ.
وَعَنْتَرَةُ الأَخْرَسُ: شَاعِرٌ مِنْ طَيِّئٍ.
المثل
(تَخَرَّسِى يَا نَفْسُ لَامُخَرِّسَةَ لَكِ)٣قَالَتْهُ نُفَسَاءُ لم تَجِدْ مَنْ يَتَّخِذُ لَهَا الخُرْسَةَ
________________________________________
(١) فى «ع»: فليست.
(٢) كذا، وفى العباب الزّاخر: ويجمع الخُرسىّ خُرْسِين بتخفيف ياء النّسبة كما قالوا فى جمع الأشعرىّ: الأشعرون و الأعجمىّ الأعجمون.
(٣) المستقصى ٧٥/٢٢:٣، وفى مجمع الأمثال ٦٣٥/١٢٥:١: مُخَرِّسَ بدل: مُخَرِّسة.