ولَيْلٌ وَلَيْلَةٌ حِنْدِسٌ: شَدِيدا السَّوَادِ، والنُّونُ فِيهِ زَائِدَةٌ لأَنَّهُ من الحَدْسِ، وهُوَ النَّظَرُ الخَفِىُّ.
والحَنَادِسُ: ثَلاثُ لَيَالٍ من الشَّهْرِ قَبْلَ المَحَاقِ وبَعْدَ الظُلَمِ.
وَتَحَنْدَسَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ..
و - الرَّجُلُ: ضَعُفَ وسَقَطَ.
حندلس
الحَنْدَلِسُ، كَجَحْمَرشٍ: النَّاقَةُ الثَّقِيلَةُ المَشْىِ و المُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ من سِمَنٍ، والكَرِيمَةُ النَّجِيبَةُ.
حنس
حَنِسَ الشُّجَاعُ حَنَساً، كَفَرِحَ: لَزِمَ قَلْبَ المَعْرَكَةِ لِشِدَّةِ بَأْسِهِ. ومِنْهُ: رَجُلٌ حَوَنَّسٌ - كزَوَنَّكٍ - إِذَا لَزِمَ مَكَانَهُ جَالِساً أَو قَائِماً لا يُحَلْحِلُهُ مِنْهُ أَحَدٌ.
وقَوْمٌ حُنُسٌ، كَكُتُبٍ: أَتْقِيَاءٌ مُتَوَرِّعُونَ.
وحَنُّوسُ، كَتَنُّورٍ: ابنُ طَارِقٍ؛ مُقْرِئٌ.
حنفس
الحِنْفِسُ، كَزِبْرِجٍ: مَقْلُوبُ الحِفْنِسِ، وهِىَ البَذِيئَةُ القَلِيلَةُ الحَيَاءِ.
حوس
حَاسَهُ حَوْساً، كَجَاسَهُ جَوْساً - بالجِيمِ - زِنَةً وَمَعْنًى..
و - القَوْمُ البَلَدَ: انْتَشَرُوا فِيهِ للغَارَةِ وعَاثُوا فِيهِ، وعن المَازِنىِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سوَّار الغَنَوِىّ يَقْرَأُ: «فَحَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ»١ فَقُلْتُ: إِنَّمَا هُوَ: «جَاسُوا» فَقَالَ: جَاسُوا وحَاسُوا وَاحِدٌ٢. وقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ تَرَكْتُ فُلَاناً يَحُوسُ بَنِى فُلَانٍ، و يَجُوسُهُمْ، أَىْ يَدُوسُهُمْ وَيَطْلُبُ فِيهِمْ٣.
و إِنَّهُ لَحَوَّاسٌ عَوَّاسٌ٤، كَعَبَّاسٍ:
طَوَّافٌ باللَّيْلِ طَلَّابٌ بِهِ.
________________________________________
(١)فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰارِ الإسراء: ٥.
(٢) انظر الأمالى للقالىّ ٨٠:٢.
(٣) كتاب الإبدال: ٩٧.
(٤) هكذا فى الصّحاح أيضاً، وفى اللّسان: غوّاس.